約翰‧伯格，這位英國最具影響力的藝術批評家、美學理論大師，繼《觀看的方式》、《另類的出口》、《另一種影像敘事》後，2008年的最重要半自傳性代表作，帶領我們穿越藍色里斯本的時空。
他同時也是一位文化藝術評論家、作家、詩人、劇作家，透過探究攝影本質與文字論述，影響了我們這個世代對影像與文字間有何關聯的思考方式。
這是一本以七個城市串聯而成的記憶之書，死亡之書，愛之書，成長之書。作者在街道上遇見逝去的母親，父親，女兒，戀人，啟蒙老師，看見波赫士的天空，逐步築構出約翰‧伯格的前半生。
這不是一本傳統的小說、回憶錄、散文或傳記，而是一種混雜了這些文體的嶄新文類，即New Statesman所謂的「未來的文類」：「是虛構，但非傳統小說；是作者的第一人稱，但非回憶錄；是在時間與空間中自由穿梭的描述，但又始終是立足於當下；是一篇無悔的告解，也是對感知與情感的深刻挖掘。」
故事從里斯本五月底的一個炎熱午後，伯格在公園長椅上遇見他死去十五年的母親，拉開序幕。他母親告訴伯格：「死者不會永遠待在它們被埋葬的地方」，「人死了之後，可以自由選擇他們想住在這世上的哪座城市」。
就這樣，伯格在里斯本與他死去的母親相遇，他們在這相遇之地同遊、交談，藉此描繪出這座城市的歷史、地理，也同時回憶了他的家庭、童年與成長。在他母親離去之際，請求伯格多記錄一些「死者」之事，讓世人更了解他們。於是，伯格踏上了這趟時間與空間的奧迪賽之旅。
這趟旅程是以「地方」為經，以對伯格具有重大影響的「人物」為緯，延伸出關於那座城市、那位人物以及伯格自身的歷史與記憶。地點包括葡萄牙里斯本、瑞士日內瓦、波蘭克拉科夫、英國伊斯林頓、法國雅克橋、西班牙馬德里、德國柏林等，人物除了他的親友導師同學之外，也包括波赫士和羅莎盧森堡等對他影響深遠的人物。
《我們在此相遇》，相遇的地點、相遇的人物，相遇的時間，相遇的歷史，因為在此相遇而成為的自我與人生。
他同時也是一位文化藝術評論家、作家、詩人、劇作家，透過探究攝影本質與文字論述，影響了我們這個世代對影像與文字間有何關聯的思考方式。
這是一本以七個城市串聯而成的記憶之書，死亡之書，愛之書，成長之書。作者在街道上遇見逝去的母親，父親，女兒，戀人，啟蒙老師，看見波赫士的天空，逐步築構出約翰‧伯格的前半生。
這不是一本傳統的小說、回憶錄、散文或傳記，而是一種混雜了這些文體的嶄新文類，即New Statesman所謂的「未來的文類」：「是虛構，但非傳統小說；是作者的第一人稱，但非回憶錄；是在時間與空間中自由穿梭的描述，但又始終是立足於當下；是一篇無悔的告解，也是對感知與情感的深刻挖掘。」
故事從里斯本五月底的一個炎熱午後，伯格在公園長椅上遇見他死去十五年的母親，拉開序幕。他母親告訴伯格：「死者不會永遠待在它們被埋葬的地方」，「人死了之後，可以自由選擇他們想住在這世上的哪座城市」。
就這樣，伯格在里斯本與他死去的母親相遇，他們在這相遇之地同遊、交談，藉此描繪出這座城市的歷史、地理，也同時回憶了他的家庭、童年與成長。在他母親離去之際，請求伯格多記錄一些「死者」之事，讓世人更了解他們。於是，伯格踏上了這趟時間與空間的奧迪賽之旅。
這趟旅程是以「地方」為經，以對伯格具有重大影響的「人物」為緯，延伸出關於那座城市、那位人物以及伯格自身的歷史與記憶。地點包括葡萄牙里斯本、瑞士日內瓦、波蘭克拉科夫、英國伊斯林頓、法國雅克橋、西班牙馬德里、德國柏林等，人物除了他的親友導師同學之外，也包括波赫士和羅莎盧森堡等對他影響深遠的人物。
《我們在此相遇》，相遇的地點、相遇的人物，相遇的時間，相遇的歷史，因為在此相遇而成為的自我與人生。