20世紀百大英文小說
美國現代圖書公司、法國《世界報》、《時代》雜誌 一致奉為經典
美國國家書卷獎、普立茲文學獎
白人作家寫黑人抗暴、非猶裔作家寫納粹集中營
奠定威廉．史岱隆文學高度的兩巨著
海明威和福克納之後，美國最偉大的作家之一
《蘇菲的抉擇》 生死關頭的核心之問
兒子生或女兒活？一個母親最不得已的抉擇
《奈特杜納的告白》 重現1831年令人心碎的歷史事件
一個黑人最不能奢望的一份愛情，與自由
〔書名1〕蘇菲的抉擇
如果選擇之後，只能是生死訣別，
我們能夠承擔多少選擇？
選擇兒子活下來或女兒？
選擇溫柔新歡或瘋狂舊愛？
走向光明或毀滅？哪一種歸途？
美國大學生必讀書目，西方小說史上的里程碑作品！
1980年美國國家書卷獎
美國藍登書屋「20世紀百部經典英語小說」名單
法國《世界報》「20世紀100部最佳圖書」名單
美國文壇公認最優美、最富情感深度的小說文筆
蘇菲一生面臨過幾次重大抉擇，一次是在集中營，當納粹要她在女兒和兒子間留下一個，她不得已選擇把女兒送走。
另一次是她在精神瘋狂的猶太愛人，和南方來的年輕作家間，選擇一份愛情，最終她選擇了猶太愛人。
以年輕作家丁哥為敘事者，回顧他和蘇菲及其戀人三人的故事為主軸。蘇菲來自波蘭，是二戰集中營倖存者，命運安排她一生面臨過幾次重大抉擇，決定僅是一念之間，然而每一次都是生離死別，使蘇菲日後承受無盡的痛苦與自我譴責。一次在納粹集中營裡，她選擇了讓兒子活下來，而把女兒推向焚屍爐；她像一隻搖尾乞憐的小狗，賣命地為納粹列印屠殺猶太人的報告；她忍受著德國醫生、警衛、甚至女管家的調戲、強暴、變態的凌辱；為了保全兒子性命，她違心地用美貌去色誘納粹司令官。恐怖、恥辱、罪惡和絕望的陰影籠罩著一顆碎裂的心靈。
戰後她來到美國，和猶太人納森相識相愛。他們瘋狂地做愛，就像發狂的野獸在撕咬、搏鬥，彷彿在釋放最後的生命之火。多疑、狂躁的納森經常辱罵、毆打蘇菲，蘇菲或許懷著負罪的心情，默默承受著情人的暴虐，以解脫沉重的精神負擔。每每如此，他們的精神和肉體，痛苦和快感，才交織著達到高潮。
深愛她的作家丁哥帶她離開納森，回到丁哥的南方家鄉。她卻在一次狂熱的做愛之後，選擇回到精神已經失常的納森身邊，重登那交織著痛苦與歡樂的眠床，擁抱著走向死亡……威廉．史岱隆一部觸動人性最深層苦楚與矛盾的作品！
【本書特色】
──同名改編電影使梅莉史翠普拿下第一座奧斯卡女主角獎！
──美國大學生的必讀書目，西方小說史上的里程碑作品。
──1980年美國國家書卷獎。
──美國藍登書屋「20世紀百部經典英語小說」名單。
──法國《世界報》暨FNAC書店名列「20世紀百部最佳圖書」名單。
──美國文壇公認最優美、最富情感深度的小說文筆。
──對集中營最真實而赤裸的描寫：超越原本普遍對集中營一種淒美、可憐、浪漫的認識。作家刻畫出集中營本身就是一個小社會，只不過更為扭曲：一、地下組織的祕密運作，二、犯人為求生存，私底下平行的利益輸送，或是對上的利誘色誘，三，管理上層納粹的豪華生活（聽神聖美妙的古典樂，信仰宗教），下層犯人的飢餓、自我踐踏尊嚴，苟延殘喘地活著，唯一相同的是，他們都聞得到不時飄來的焚燒死屍味。這裡是最殘酷的人性試煉場。
──對二戰納粹和美國南北種族有不同觀點的參差對照：從美國南北種族之爭對比於希特勒納粹和猶太問題，並透過書中角色特別是美國南方白人丁哥、美國猶太後裔納森、以及集中營倖存者（波蘭白人）蘇菲等角色提出他們自身的看法，使讀者得到全面而多元的理解，從而能去思索戰爭、人性的本質。
──主角們的精神世界：每一個主角彷彿能作為精神分析的原型。蘇菲，應是受害者卻背負著加害者的陰影，其受殘的身軀與心靈，以及無限擴大的罪惡感讓她的生命同時存在著純真與虛妄；精神偏執患有躁鬱症的納森，躁症發作時是歡快激昂的發明家、鬱症發作時又是可怕的施虐者。蘇菲與納森間既是愛人又是再造者、贖罪的對象、又互為生命的窗口等．．．至死難捨。
──從書名來看，小說成功地闡述探討了「當人被迫在兩個同樣珍貴的事或物或人中放棄其中之一時，要用什麼標準去衡量兩者之間哪一個更有價值保留？」，「做出蘇菲的抉擇」（making a Sophie’s choice）更演變成為英文詞彙的一部分。
──曾在南非和波蘭遭禁。
〔書名2〕奈特杜納的告白
當我想到她時，心中充滿了欲望和渴求，如此洶湧，
就像過去的種種回憶和很久以前的聲音，
流水，強風，使我的心難以承受。
親愛的，我們必當彼此相愛，因為愛是從神那裡來的……
一黑一白──合為一體
究竟是為了什麼心理成因，
讓原本應當普愛世人的杜納牧師，
日後卻瘋狂地殺害白種人呢？
一場史無前例爭取自由的黑人暴動事件
創作靈感來自於美國史上唯一一次大規模的黑奴暴動事件發起者──奈特杜納在獄中寫下的告白書。威廉史岱隆以第一人稱角度，構築了黑人牧師奈特杜納曲折的一生。
奈特杜納的外婆在18世紀從黃金海岸來到美國，被賣給維吉尼亞州的白人──奧非爾斯．杜納，從此烙背下世襲的奴隸身分，年僅13歲的外婆生下奈特的母親不久便斷食而死。奈特的母親長大後和農莊一名黑奴生下了奈特，父親因為不滿主人掌摑，出逃以後永遠地消失在奈特的世界裡。
奈特從小聰明靈敏，深得主人喜愛，因此識字、精研聖經、學習木工，成為主人最能幹的幫手，主人告訴奈特，當他木工技藝純熟，且滿25歲之時，會讓他自由，然而這個自由夢在主人農莊連年虧損以後破碎了，奈特輾轉來到一個有雞姦癖的牧師家，三年後又被賣到白人文盲的手上。
黑人生活的折磨是多樣而難以描述的：奈特幼時目睹母親在廚房遭白人強暴；身為最能幹的奴僕他時常被出租以增加主人收益；在白人的蔑視目光下，他必須收起尊嚴，隱忍著青春期對性、對愛情的渴望；在情緒感知上，黑人被要求像個無感的透明人，在工作負荷上，被要求像個畜生不停地做，有時甚至被要求如馬戲團的公雞互鬥，提供娛樂……憤恨、悲傷、無奈，奈特都靠著《聖經》的慰藉忍受下來了。
日復一日，奈特明白黑人的命運好比過去被奴役的希伯來人一樣，要有一個摩西來帶領黑奴逃離古埃及，在流著奶與蜜的地方有尊嚴地活著。他在禁食與模糊的幻象中辨識出神下達的訊息──屠殺白人。
1831年，他號召十多個黑奴起義造反，殺了五十多個白人，包括他所傾慕的白人女孩，不久之後即被補入獄處決。他在獄中告白書中痛陳千千萬萬同他一樣黑皮膚的人所受的屈辱，訴說一個良善的人如何被白人逼到牆角，進而步上復仇之路……史岱隆以歷史學家之眼、社會學家之胸懷、良知雕刻家的手、心理學家之刀，以及豐富的小說家想像力，將這份告白書成就為經典之作。