《紐約時報》：
溫柔得令人驚豔……恐怖裡無聲流過經典的愛情故事：
迷失的愛、想像的愛、發瘋的愛。
面紗之下，她只剩丈夫的愛，卻渴望能自在地呼吸，哪怕一次也好；
面紗之外，他驚覺自由也是假的，如果可以愛，只要一次就好……
直到看見她的臉，他才憶起自由是什麼樣子……
☆ 2005年美國《舊金山紀事報》最佳小說
☆ 2005年美國《基督教科學箴言報》最佳小說
☆ 入圍2006年都柏林IMPAC 文學獎決選名單
☆ 2005年科威特《新聞週刊》獎
☆ 2003 年法國梅茲文學沙龍獎
☆ 2003年阿爾及利亞書商獎
他是塔利班監獄的牢頭，也是將囚犯送上刑場的劊子手，但在年長的妻子得了不治之症、行將就木之際，他卻不忍將糟糠之妻休棄、任她在街頭自生自滅。
她是在塔利班歧視女性的政權下，無法再為任何人爭取權益的律師，只能羞愧地躲在面紗下苟且偷生。當她得知同為知識分子的丈夫，竟然會「神智不清」地加入行刑的民眾，丟石頭砸死了一名被判刑的妓女，她再也無法忍受與凶手同床共枕，決定要離開丈夫。
但在爭執中，丈夫卻因意外殞命，而她也即將成為另一個石下亡魂，直到那個劊子手看見了她祈禱中的臉。第一次，他發現這世界上，仍有美麗的事物值得他去拯救——可是他該怎麼做？
「西方世界隨心所欲詮釋他們心目中的世界，因此，它所得出的理論，雖符合它本身的世界觀，卻未必合乎事實。身為穆斯林，我能夠透過全新的觀點去看待阿富汗、宗教狂熱以及我認為的『宗教精神病』。我的小說《喀布爾之燕》為西方的讀者提供一個機會，去明瞭問題的核心，不然，他們通常僅僅觸及問題的表面。每個人都受到狂熱主義的威脅，因此我竭盡全力想瞭解它的原因和背景，或許，瞭解後，可以找到方式去控制它。」
—雅斯米納．卡黛哈，2006年於德國電台SWR1
溫柔得令人驚豔……恐怖裡無聲流過經典的愛情故事：
迷失的愛、想像的愛、發瘋的愛。
面紗之下，她只剩丈夫的愛，卻渴望能自在地呼吸，哪怕一次也好；
面紗之外，他驚覺自由也是假的，如果可以愛，只要一次就好……
直到看見她的臉，他才憶起自由是什麼樣子……
☆ 2005年美國《舊金山紀事報》最佳小說
☆ 2005年美國《基督教科學箴言報》最佳小說
☆ 入圍2006年都柏林IMPAC 文學獎決選名單
☆ 2005年科威特《新聞週刊》獎
☆ 2003 年法國梅茲文學沙龍獎
☆ 2003年阿爾及利亞書商獎
他是塔利班監獄的牢頭，也是將囚犯送上刑場的劊子手，但在年長的妻子得了不治之症、行將就木之際，他卻不忍將糟糠之妻休棄、任她在街頭自生自滅。
她是在塔利班歧視女性的政權下，無法再為任何人爭取權益的律師，只能羞愧地躲在面紗下苟且偷生。當她得知同為知識分子的丈夫，竟然會「神智不清」地加入行刑的民眾，丟石頭砸死了一名被判刑的妓女，她再也無法忍受與凶手同床共枕，決定要離開丈夫。
但在爭執中，丈夫卻因意外殞命，而她也即將成為另一個石下亡魂，直到那個劊子手看見了她祈禱中的臉。第一次，他發現這世界上，仍有美麗的事物值得他去拯救——可是他該怎麼做？
「西方世界隨心所欲詮釋他們心目中的世界，因此，它所得出的理論，雖符合它本身的世界觀，卻未必合乎事實。身為穆斯林，我能夠透過全新的觀點去看待阿富汗、宗教狂熱以及我認為的『宗教精神病』。我的小說《喀布爾之燕》為西方的讀者提供一個機會，去明瞭問題的核心，不然，他們通常僅僅觸及問題的表面。每個人都受到狂熱主義的威脅，因此我竭盡全力想瞭解它的原因和背景，或許，瞭解後，可以找到方式去控制它。」
—雅斯米納．卡黛哈，2006年於德國電台SWR1