塞萬提斯的挫敗人生，促使他寫出《堂吉訶德》。
但是「壞天氣也要有好臉色。」（A mal tiempo, buena cara）
他以樂觀的態度點燃了世界小說的燭光。

美國約翰霍普金斯大學教授埃金頓（William Egginton）解析這位「發明小說的人」，
從文學、傳記、歷史三方面綜觀塞萬提斯的生活與作品，
證明這部小說不僅是塞萬提斯的個人冒險，
更是400年來的一部奇蹟之書，啟動全世界的想像力。

何以《堂吉訶德》在全世界的暢銷度僅次於《聖經》？並影響之後的文學與思想奠基者，如笛卡兒、休謨、歌德、馬克思、福婁拜、福克納、波赫士、格雷安．葛林、昆德拉等，甚至連美國建國元勳湯瑪斯．傑佛遜，都用這本書自學西班牙文。

塞萬提斯所處的16世紀，正是西班牙帝國的黃金時代，美國知名學者威廉．埃金頓，將虛構的《堂吉訶德》抽絲剝繭，透過探索塞萬提斯所處的世界，從文學、傳記、歷史角度，重新建構出小說誕生的背景，窺探小說如何在此時一舉改變全世界閱讀、書寫和思考方式。

現代小說原型，脫胎自戲劇與流浪漢小說

威廉．埃金頓以「小說」為視角，將塞萬提斯定義為「發明小說的人」。他以平易近人、可讀性高的散文體寫作，宏觀地從世界文學的觀點、塞萬提斯的傳記、西班牙錯綜的歷史與社會等方面，探索塞萬提斯的生平、講述《堂吉訶德》的故事，在虛實交錯中，論述為何塞萬提斯能夠創新寫作，又如何創造出「小說」這項文類。

16世紀是西班牙的黃金時代，當時的文類百花齊放，除了歷史、詩，還有戲劇與流浪漢小說。而歷史敘述的是已經發生的事，詩與戲劇則兼具教化與娛樂功能，兩者皆顯得有些局限。塞萬提斯從流浪漢小說文類中體悟出創作必須活化角色、使用隱喻，寫出可能會發生的事實，傳達自身觀點，才是完整呈現真實與虛構的寫作技巧。

小說的發明，是一場扣人心弦的冒險

埃金頓從「啟發想像力」論述《堂吉訶德》轉變了人們閱讀、書寫和思考的方式，閱讀小說讓人能夠深入思考、想像，體驗自己與他人的世界觀。《堂吉訶德》帶領讀者透過想像力探索真實，成為理解世界的媒介，改變了西方文學與知識史的發展方向，甚至間接影響到後來的哲學、藝術、政治與科學。

在塞萬提斯逝世400多年後，埃金頓希望藉由《發明小說的人》讓讀者以嶄新的視野重新認識小說，也體現出塞萬提斯傾注一生的苦難與挫敗，「發明」了西方文學史上第一本暢銷書的冒險故事。