美術因媒材的使用，有其獨特的表現語言，雖是個人的、直覺的，但它仍然受到社會大境的影響，甚而緊古社會脈動，直接反映社會現況，成為另一種形式的歷史記錄。台灣因不可避免的歷史政治因素，受到多種文化的交會衝擊，造成文化認同上的迷失。從九○年代台灣本土意識的覺醒中，我們看許多尋替的實際行動，但唯有釐清意識形態上盤根錯節的觀念糾葛，才有辦法堅定的走出一條自己的路。
在（雄師美術）242期倪再沁以一篇計論台灣美術本土化的犀利文章（西方美術．台灣製造），掀起了繼五０年代「五月」、「東方」的美術論戰之後，另一波激辯風潮。在長達一年十個月的回應與答辯中，十八位作者從不同角度觀點切入討論，使得台灣美術木土化的面貌在塵埃落定後，清晰的呈現。
本書依時間的順序收錄了這些深具歷史意義的文章，期待以文字的力量，沈澱出台灣美術再發的新活力。
在（雄師美術）242期倪再沁以一篇計論台灣美術本土化的犀利文章（西方美術．台灣製造），掀起了繼五０年代「五月」、「東方」的美術論戰之後，另一波激辯風潮。在長達一年十個月的回應與答辯中，十八位作者從不同角度觀點切入討論，使得台灣美術木土化的面貌在塵埃落定後，清晰的呈現。
本書依時間的順序收錄了這些深具歷史意義的文章，期待以文字的力量，沈澱出台灣美術再發的新活力。