以文化政治學角度考察美術，另類思考台灣藝術史與藝術論述
本書延續《臺灣美術四論》的思考架構，在探索過程中逐漸凝聚為五個面向並朝向文化政治學的思考：主體∕客體、宏觀∕微觀、過程∕結果、內在∕外在、對象∕主題。從現代臺灣美術發展歷程中的一些核心議題，如主體性與認同、文化政治、後殖民批判、視覺文化、當代展覽現象、藝術批評與文化研究等等來探討藝術張力之所在。在全球在地化的潮流中，這本書同時有著接軌與反思臺灣現代美術的企圖，相當具有前驅性，是另類思考藝術史與藝術論述的策略與方式。
本書從臺灣美術中的當代藝術批評與藝術史的文化政治學探討藝術張力之所在。全文分六篇章：
續論 敘明出版動機，申論”藝術的張力”作為探討現代美術的理論基礎與演繹思維，並闡明本書所引入的核心概念”文化政治學”在詮釋台灣美術現象與批評的理論與理路。
第二章〈臺灣美術主體性的想像與抉擇〉探討主體性的內在理路、弔詭、困境及當代批判：一種流動的主體形成，以及臺灣美術在主體性探討上所易落入的政治立場迷思。
第三章〈臺灣戰後初期「正統國畫論爭」中的命名邏輯及文化認同想像（1946-1959）：微觀的文化政治學探析〉藉著重探「正統國畫論爭」和文化政治學進行對話。指出藝術家個體對應於權力結構，在協商中發展出調和微觀與宏觀的生存之道。
第四章〈在臺灣展示「異文化」：馬諦斯、東方風格及其批判〉係針對國立歷史博物館馬諦斯展覽進行後殖民主義的剖析與批判，提出我們熟知的、常被告知的「歡樂馬諦斯」文本外的另一個馬諦斯的故事，可能並不全然是快樂的結局。
第五章〈由內而外或由外而內？臺灣美術的後殖民主義觀點評論狀況〉中，認為臺灣美術的後殖民主義藝評和位置性（positionality）有關。在殖民歷史的背景下，論述位置被內外區隔的批評意識，使得數量不多的臺灣後殖民主義藝評呈現出統治者∕被統治者的思考與批評關係是僵化的、對立的。
第六章〈臺灣當代藝術評論中的當代思潮介入：朝向一個文化研究的理念探析〉乃結合文化研究針對這幾年來國內展覽與藝評生態的重大轉向。
本書延續《臺灣美術四論》的思考架構，在探索過程中逐漸凝聚為五個面向並朝向文化政治學的思考：主體∕客體、宏觀∕微觀、過程∕結果、內在∕外在、對象∕主題。從現代臺灣美術發展歷程中的一些核心議題，如主體性與認同、文化政治、後殖民批判、視覺文化、當代展覽現象、藝術批評與文化研究等等來探討藝術張力之所在。在全球在地化的潮流中，這本書同時有著接軌與反思臺灣現代美術的企圖，相當具有前驅性，是另類思考藝術史與藝術論述的策略與方式。
本書從臺灣美術中的當代藝術批評與藝術史的文化政治學探討藝術張力之所在。全文分六篇章：
續論 敘明出版動機，申論”藝術的張力”作為探討現代美術的理論基礎與演繹思維，並闡明本書所引入的核心概念”文化政治學”在詮釋台灣美術現象與批評的理論與理路。
第二章〈臺灣美術主體性的想像與抉擇〉探討主體性的內在理路、弔詭、困境及當代批判：一種流動的主體形成，以及臺灣美術在主體性探討上所易落入的政治立場迷思。
第三章〈臺灣戰後初期「正統國畫論爭」中的命名邏輯及文化認同想像（1946-1959）：微觀的文化政治學探析〉藉著重探「正統國畫論爭」和文化政治學進行對話。指出藝術家個體對應於權力結構，在協商中發展出調和微觀與宏觀的生存之道。
第四章〈在臺灣展示「異文化」：馬諦斯、東方風格及其批判〉係針對國立歷史博物館馬諦斯展覽進行後殖民主義的剖析與批判，提出我們熟知的、常被告知的「歡樂馬諦斯」文本外的另一個馬諦斯的故事，可能並不全然是快樂的結局。
第五章〈由內而外或由外而內？臺灣美術的後殖民主義觀點評論狀況〉中，認為臺灣美術的後殖民主義藝評和位置性（positionality）有關。在殖民歷史的背景下，論述位置被內外區隔的批評意識，使得數量不多的臺灣後殖民主義藝評呈現出統治者∕被統治者的思考與批評關係是僵化的、對立的。
第六章〈臺灣當代藝術評論中的當代思潮介入：朝向一個文化研究的理念探析〉乃結合文化研究針對這幾年來國內展覽與藝評生態的重大轉向。