2013年普立茲克獎得主伊東豊雄 ╳ 思想家中澤新一
深度對談日本311震災對建築界產生的衝擊與鉅變
從地域與公共性、人與自然、能源與建築三個面向切入
反思現代建築的意義和弊病、建築師的角色與責任
日本311震災逼迫建築界面對不可忽視的大轉變
現代建築未來該何去何從？
高雄世運會主場館、臺大社科院大樓、
臺中大都會歌劇院、臺北文創大樓，
這些是伊東豊雄在臺灣的建築作品；
臺灣是日本之外，擁有最多伊東豊雄作品的國家。
認為建築界崇拜的現代主義已走到了窮途末路的伊東豊雄，
與思想大師中澤新一進行一連串關於建築的對話，
探索建築最深層的內在本質與意義，直搗問題核心，
指引出建築界未來發展的明路。
伊東豊雄．中澤新一 兩位大師的世紀對談
地域與公共性的大轉換、人與自然的大轉換、能源與建築的大轉換
現代社會中，什麼樣的建築才能得到大自然的祝福？
「311以後」這句話有重大的意義！
─伊東豊雄
大震災、核電廠事故、TPP等問題不斷襲來，對日本造成危機……
這些困難若無法克服，日本文明將走向毀滅！
─中澤新一
普立茲克獎──有建築界的諾貝爾獎之稱，是建築界的最高榮譽；
對不盲目追隨現代建築風潮的伊東豊雄來說，這是一份遲來的肯定。
他積極求變，不斷探索、擴大建築的邊界，重視建築與環境間的關係，
被讚譽為「永恆建築的締造者」、「真正意義上的大師」。
然而，伊東貴為國際知名建築大師，卻沒有名家的高傲姿態，積極投入災後重建工作；
他所設計的「大眾之家」，被認為是「建築師社會責任的體現」。
中澤認為，現代建築師不知不覺養成國王般的作風，
就像築起自己的皇宮，或建立擁有強大權力的人或組織，
原本協商者的功能大幅降低，是現代建築師的一大問題。
認為建築界崇拜的現代主義已走到了窮途末路的伊東豊雄，
與思想大師中澤新一進行一連串關於建築的對話，
探索建築最深層的內在本質與意義，直搗問題核心，
指引出建築界未來發展的明路。
當代建築大師 伊東豊雄：
「建築師能做什麼？盡力理解使用建築物的人以及住在當地的人的心情，或許會有答案。」
思想暨人類學家 中澤新一：
「主張由自然管理人類，而非由人類管理自然，建築界只有伊東先生是這麼想的。他是位相當特別的建築家。」
深度對談日本311震災對建築界產生的衝擊與鉅變
從地域與公共性、人與自然、能源與建築三個面向切入
反思現代建築的意義和弊病、建築師的角色與責任
日本311震災逼迫建築界面對不可忽視的大轉變
現代建築未來該何去何從？
高雄世運會主場館、臺大社科院大樓、
臺中大都會歌劇院、臺北文創大樓，
這些是伊東豊雄在臺灣的建築作品；
臺灣是日本之外，擁有最多伊東豊雄作品的國家。
認為建築界崇拜的現代主義已走到了窮途末路的伊東豊雄，
與思想大師中澤新一進行一連串關於建築的對話，
探索建築最深層的內在本質與意義，直搗問題核心，
指引出建築界未來發展的明路。
伊東豊雄．中澤新一 兩位大師的世紀對談
地域與公共性的大轉換、人與自然的大轉換、能源與建築的大轉換
現代社會中，什麼樣的建築才能得到大自然的祝福？
「311以後」這句話有重大的意義！
─伊東豊雄
大震災、核電廠事故、TPP等問題不斷襲來，對日本造成危機……
這些困難若無法克服，日本文明將走向毀滅！
─中澤新一
普立茲克獎──有建築界的諾貝爾獎之稱，是建築界的最高榮譽；
對不盲目追隨現代建築風潮的伊東豊雄來說，這是一份遲來的肯定。
他積極求變，不斷探索、擴大建築的邊界，重視建築與環境間的關係，
被讚譽為「永恆建築的締造者」、「真正意義上的大師」。
然而，伊東貴為國際知名建築大師，卻沒有名家的高傲姿態，積極投入災後重建工作；
他所設計的「大眾之家」，被認為是「建築師社會責任的體現」。
中澤認為，現代建築師不知不覺養成國王般的作風，
就像築起自己的皇宮，或建立擁有強大權力的人或組織，
原本協商者的功能大幅降低，是現代建築師的一大問題。
認為建築界崇拜的現代主義已走到了窮途末路的伊東豊雄，
與思想大師中澤新一進行一連串關於建築的對話，
探索建築最深層的內在本質與意義，直搗問題核心，
指引出建築界未來發展的明路。
當代建築大師 伊東豊雄：
「建築師能做什麼？盡力理解使用建築物的人以及住在當地的人的心情，或許會有答案。」
思想暨人類學家 中澤新一：
「主張由自然管理人類，而非由人類管理自然，建築界只有伊東先生是這麼想的。他是位相當特別的建築家。」