楊英風文集第一卷，收錄楊氏六○年代以來的創作自述、序言與評論，為研究藝術家的創作概念、藝術歷程與側觀當代藝術實況的完整文獻
楊英風一生相關的出版品很多，除了一九七六年出版的《景觀與人生》收錄了七○年代以前的創作及思想觀外，並無一本完整且全面性的文集問世，而此書則補足了這個缺點，收錄了楊氏所寫的及口述的文章，包括已出版及未出版的文稿，不但具有研究價值，也可使讀者對楊氏的創作觀念、創作思想及創作歷程等有所了解。
楊英風文集為《楊英風全集》的第十三至十五卷，依文章的性質分成六類：創作自述、序‧評論；實際作品或規畫、訪問、計畫書及其他。
此卷收錄「創作自述」及「序‧評論」兩大類；
「創作自述」包括其對景觀雕塑、東西方藝術觀、雷射藝術、中國生態美學等觀念的闡述。楊氏在一個偶然的機會裡跟著于斌主教前往梵蒂岡覲見教皇，並留在羅馬研究環境藝術和雕刻達三年，期間對西方的美學、人生哲學、宗教、建築等，有了更深一層的認識和了解，且進一步地體認出東西文化的特質與差異。
自一九六六年回國後便不斷強調我國在美術教育全盤西化的情況下，藝術家做出來的雕塑無法顯現出東方美學的精神，並認為我國悠久的歷史、廣袤的幅員和氣勢磅礡的山川所孕育出來的藝術文化，確實珍貴，非常值得研究與發揚，藝術家應當從祖先的生活智慧及生活美學中汲取精華，融入創作中，發展出屬於東方的藝術觀。尤其後期更是強調魏晉南北朝時期自然、樸實、圓融、健康的生活美學是他創作景觀雕塑的精神核心，並認為「有健康的環境才有健康的生活，入世的景觀雕塑藝術家應該將中國健康的生活智慧融入作品中，更要使藝術品進入現代生活的深處，啟發現代人智慧的泉源，開拓精神生活的領域，導入健康、美滿的生活。」讀完此類文章則可對楊氏創作的中心思想有深切的了解。
「序‧評論」則包括楊氏為書寫的序言及對其他藝術家的評論，其中還收錄了四篇與朱銘相關的文章，敘述與朱銘間的師生情緣，更表達做為老師的楊英風對傑出弟子朱銘深深的期待及讚許。
楊英風一生相關的出版品很多，除了一九七六年出版的《景觀與人生》收錄了七○年代以前的創作及思想觀外，並無一本完整且全面性的文集問世，而此書則補足了這個缺點，收錄了楊氏所寫的及口述的文章，包括已出版及未出版的文稿，不但具有研究價值，也可使讀者對楊氏的創作觀念、創作思想及創作歷程等有所了解。
楊英風文集為《楊英風全集》的第十三至十五卷，依文章的性質分成六類：創作自述、序‧評論；實際作品或規畫、訪問、計畫書及其他。
此卷收錄「創作自述」及「序‧評論」兩大類；
「創作自述」包括其對景觀雕塑、東西方藝術觀、雷射藝術、中國生態美學等觀念的闡述。楊氏在一個偶然的機會裡跟著于斌主教前往梵蒂岡覲見教皇，並留在羅馬研究環境藝術和雕刻達三年，期間對西方的美學、人生哲學、宗教、建築等，有了更深一層的認識和了解，且進一步地體認出東西文化的特質與差異。
自一九六六年回國後便不斷強調我國在美術教育全盤西化的情況下，藝術家做出來的雕塑無法顯現出東方美學的精神，並認為我國悠久的歷史、廣袤的幅員和氣勢磅礡的山川所孕育出來的藝術文化，確實珍貴，非常值得研究與發揚，藝術家應當從祖先的生活智慧及生活美學中汲取精華，融入創作中，發展出屬於東方的藝術觀。尤其後期更是強調魏晉南北朝時期自然、樸實、圓融、健康的生活美學是他創作景觀雕塑的精神核心，並認為「有健康的環境才有健康的生活，入世的景觀雕塑藝術家應該將中國健康的生活智慧融入作品中，更要使藝術品進入現代生活的深處，啟發現代人智慧的泉源，開拓精神生活的領域，導入健康、美滿的生活。」讀完此類文章則可對楊氏創作的中心思想有深切的了解。
「序‧評論」則包括楊氏為書寫的序言及對其他藝術家的評論，其中還收錄了四篇與朱銘相關的文章，敘述與朱銘間的師生情緣，更表達做為老師的楊英風對傑出弟子朱銘深深的期待及讚許。