愛欲的本質是獸性的，「性」進駐到畫布上，究竟變成了色情畫？還是情色畫？是一種絕美的昇華、理想的化身？還是一份挑逗的誘惑、墮落的性感？
著名人類學家馬林諾夫斯基說：「自亞當和夏娃以來，性衝動就一直是絕大多數煩惱的根源。」
精神分析大師佛洛依德也指出：「追溯人類的性文明史，其實就是一部人被壓抑的歷史。」
拋棄傳統的性壓抑後，原來，裸體只是美的符號，情色竟是如此極富生命力的審美；畫家畫做愛，人體只是他展示情色誘惑的藝術語言。性愛的描寫、畫布上流淌的激情欲望，其實是畫家心中那股愛的狂烈爆發；迷亂的滿足，更反映其內心的迷惑、存在、掙扎的赤裸面貌。
性革命當前，性，對你來說，仍是非常色情嗎？本書以二百幅ＳＥＸ名畫，打破性的禁忌，從裸體畫的歷史說起，直闖情欲禁區，探索神秘的性之泉，開辦一場百無禁忌的西洋性愛畫展。
著名人類學家馬林諾夫斯基說：「自亞當和夏娃以來，性衝動就一直是絕大多數煩惱的根源。」
精神分析大師佛洛依德也指出：「追溯人類的性文明史，其實就是一部人被壓抑的歷史。」
拋棄傳統的性壓抑後，原來，裸體只是美的符號，情色竟是如此極富生命力的審美；畫家畫做愛，人體只是他展示情色誘惑的藝術語言。性愛的描寫、畫布上流淌的激情欲望，其實是畫家心中那股愛的狂烈爆發；迷亂的滿足，更反映其內心的迷惑、存在、掙扎的赤裸面貌。
性革命當前，性，對你來說，仍是非常色情嗎？本書以二百幅ＳＥＸ名畫，打破性的禁忌，從裸體畫的歷史說起，直闖情欲禁區，探索神秘的性之泉，開辦一場百無禁忌的西洋性愛畫展。