一部最完整的格薩爾圖像藝術大百科全書。透過格薩爾唐卡、石刻、藏戲面具、雕塑、說唱藝術、珍貴的寺院壁畫等等面向，引領您走進西藏格薩爾的文化藝術新視界。
2002年5月，我去丹巴縣作「中路‧梭坡古碉藏寨」申報世界文化遺產文本的訂正工作時，偶聞該縣的丹東鄉莫斯卡牧業村，有格薩爾石刻的資訊後，於是決定在毫無準備的情況下，毅然前往考察、探個究竟。從丹巴縣城至莫斯卡，大約90多公里的距離，道路十分艱難，單從縣城至丹東鄉，約70公里的公路，要是在內地，70公里的距離，也就是1個小時的車程，可是這段路道路狹窄，凹凸不平，且多病害路段，需要大半天的車程。到了丹東鄉，還得駐下雇馬。從丹東鄉至莫斯卡，需騎馬翻越大約4,500公尺的金龍山口，要一天的時間才能到達目的地。
莫斯卡是丹巴縣西北部最邊遠的一個純牧業村，是一個雞鳴三縣的地方，西與道孚縣的玉科草原接壤，東北與金川縣的阿寇里牧場相鄰。由於偏遠，又不通公路，平時，很少有人去光顧它，去那裏的人多數是縣上的公務員，因鄉村工作需要時才前往。許多好心的人當時就勸我駐足，其理由很多，一是毫無準備，二是旅途艱辛，三是海拔高，四是氣候多變，五是僅是一種傳聞，資訊不一定可靠，可能撲空。當時，有一種不可言狀的感覺和衝動刺激著我，沒有使我猶豫、放棄。
在過去的兩三年中，我閱讀了較多的有關《格薩爾》方面的書籍，初步瞭解到，在國際「格學」界，近兩個多世紀的研究成果中，格薩爾石刻還是聞所未聞的，其價值自然是不言而喻了。為了這一點，再多的困難都能去克服；哪怕是白跑一趟，空手回家也值得。因為，我畢竟經歷了。在我的執拗下，縣文化旅遊局派出工作人員張運旭陪同我前往莫斯卡，到了丹東鄉，鄉政府領導聶長海也決定與我同行。走進莫斯卡草原，當我見到莫斯卡的牧民群眾，見到縣政協副主席、金龍寺活佛日穹，問起格薩爾石刻的時候，他們的回答使傳聞成為了真實。我顧不得旅途的疲勞，按捺不住心中的激動，就直奔專門存放格薩爾石刻的喇空。當管理這個喇空的牧民打開門鎖，裏面四周層層堆放的格薩爾石刻便顯現在我的眼前，讓我驚喜萬分。我一邊聽介紹，一邊仔細進行觀察，心裏也在盤算著，如何把這些石刻一個不漏地拍攝下來。由於室內光線太差，且石刻高低錯落地擺放著，我不得不提出了一個「苛刻」的要求，希望能夠將這些石刻搬到喇空外面拍攝。管理喇空的牧民回答我，得去向活佛請示。
2002年5月，我去丹巴縣作「中路‧梭坡古碉藏寨」申報世界文化遺產文本的訂正工作時，偶聞該縣的丹東鄉莫斯卡牧業村，有格薩爾石刻的資訊後，於是決定在毫無準備的情況下，毅然前往考察、探個究竟。從丹巴縣城至莫斯卡，大約90多公里的距離，道路十分艱難，單從縣城至丹東鄉，約70公里的公路，要是在內地，70公里的距離，也就是1個小時的車程，可是這段路道路狹窄，凹凸不平，且多病害路段，需要大半天的車程。到了丹東鄉，還得駐下雇馬。從丹東鄉至莫斯卡，需騎馬翻越大約4,500公尺的金龍山口，要一天的時間才能到達目的地。
莫斯卡是丹巴縣西北部最邊遠的一個純牧業村，是一個雞鳴三縣的地方，西與道孚縣的玉科草原接壤，東北與金川縣的阿寇里牧場相鄰。由於偏遠，又不通公路，平時，很少有人去光顧它，去那裏的人多數是縣上的公務員，因鄉村工作需要時才前往。許多好心的人當時就勸我駐足，其理由很多，一是毫無準備，二是旅途艱辛，三是海拔高，四是氣候多變，五是僅是一種傳聞，資訊不一定可靠，可能撲空。當時，有一種不可言狀的感覺和衝動刺激著我，沒有使我猶豫、放棄。
在過去的兩三年中，我閱讀了較多的有關《格薩爾》方面的書籍，初步瞭解到，在國際「格學」界，近兩個多世紀的研究成果中，格薩爾石刻還是聞所未聞的，其價值自然是不言而喻了。為了這一點，再多的困難都能去克服；哪怕是白跑一趟，空手回家也值得。因為，我畢竟經歷了。在我的執拗下，縣文化旅遊局派出工作人員張運旭陪同我前往莫斯卡，到了丹東鄉，鄉政府領導聶長海也決定與我同行。走進莫斯卡草原，當我見到莫斯卡的牧民群眾，見到縣政協副主席、金龍寺活佛日穹，問起格薩爾石刻的時候，他們的回答使傳聞成為了真實。我顧不得旅途的疲勞，按捺不住心中的激動，就直奔專門存放格薩爾石刻的喇空。當管理這個喇空的牧民打開門鎖，裏面四周層層堆放的格薩爾石刻便顯現在我的眼前，讓我驚喜萬分。我一邊聽介紹，一邊仔細進行觀察，心裏也在盤算著，如何把這些石刻一個不漏地拍攝下來。由於室內光線太差，且石刻高低錯落地擺放著，我不得不提出了一個「苛刻」的要求，希望能夠將這些石刻搬到喇空外面拍攝。管理喇空的牧民回答我，得去向活佛請示。