傳統崑劇《繡襦記・打子》
唐朝書生鄭元和，奉父命上京應考，在京城結識長安第一名妓李亞仙，互生愛慕之情。後因鄭元和床頭金盡，被鴇母設計，趕出青樓，鄭元和貧病交迫，淪落卑田院學唱輓歌，沿街叫唱，以乞討維生。鄭父得知，前來尋找元和，氣急敗壞棒打不孝子，元和傷重倒於雪地。李亞仙前來相救，脫下身上繡襦給元和披上，為其取暖，更不顧鴇母的阻撓，決絕離開青樓，將元和接回同住，後再剔目勸學，激勵他發憤苦讀，鄭元和終於考上狀元。此段折子〈打子〉即演出鄭元和淪落為丐，鄭父尋來，並痛責兒子的段落。
新編實驗崑劇《繡襦夢》
唐代的小說和明代的戲曲，都描述鄭元和高中之後，父親接納了妓女李亞仙，一家團圓。但事實上，在唐代嚴格的門第觀念下，亞仙絕對不會被接受。當代歷史小說家高陽的《李娃傳》就寫出了真實的結局：鄭元和得官上任，亞仙送鄭元和赴任到劍閣途中，獨自離去，回到長安。
本劇呼應能劇「夢幻能」的形式，從鄭元和老年瀕死前的回憶切入，對亞仙的離去和自己的個性，都有更深一層的自剖。亞仙離去時留下的繡襦，因哀樂悲歡與亞仙相共，而有了生命，化為精魂，與鄭元和進行一場睹物思人的回憶及想像。
唐朝書生鄭元和，奉父命上京應考，在京城結識長安第一名妓李亞仙，互生愛慕之情。後因鄭元和床頭金盡，被鴇母設計，趕出青樓，鄭元和貧病交迫，淪落卑田院學唱輓歌，沿街叫唱，以乞討維生。鄭父得知，前來尋找元和，氣急敗壞棒打不孝子，元和傷重倒於雪地。李亞仙前來相救，脫下身上繡襦給元和披上，為其取暖，更不顧鴇母的阻撓，決絕離開青樓，將元和接回同住，後再剔目勸學，激勵他發憤苦讀，鄭元和終於考上狀元。此段折子〈打子〉即演出鄭元和淪落為丐，鄭父尋來，並痛責兒子的段落。
新編實驗崑劇《繡襦夢》
唐代的小說和明代的戲曲，都描述鄭元和高中之後，父親接納了妓女李亞仙，一家團圓。但事實上，在唐代嚴格的門第觀念下，亞仙絕對不會被接受。當代歷史小說家高陽的《李娃傳》就寫出了真實的結局：鄭元和得官上任，亞仙送鄭元和赴任到劍閣途中，獨自離去，回到長安。
本劇呼應能劇「夢幻能」的形式，從鄭元和老年瀕死前的回憶切入，對亞仙的離去和自己的個性，都有更深一層的自剖。亞仙離去時留下的繡襦，因哀樂悲歡與亞仙相共，而有了生命，化為精魂，與鄭元和進行一場睹物思人的回憶及想像。