放眼現在的電影，幾乎是好萊塢的天下，許多觀眾亦經常受到這類好萊塢式動作片或煽情片的吸引。同時又有人把沉悶的影片認為是藝術，套用理論分析，卻無法感受片中令人感動的細節。這兩種觀影群眾可說是兩種極端，但在其間存在「第三種觀眾」，不為好萊塢大場面與濫情所迷，更能分辨出什麼是真正打動人心的藝術片。
「第三種觀眾」能在觀影的瞬間融入影片情境與角色意識，在表面平靜的畫面裡看到影片的縱深與層次，亦感受到影像中自然、稠密、隱約的細節與美，進而對人生省思。這種觀眾細膩敏銳，儘管閱讀許多理論，但是不套用理論框架，而是用身心感覺動人的場景，以感動做為思想的基石。
最重要的是，「第三種觀眾」一定是對人生有感覺的人，也對文本有感覺，反之亦然，能體會文本，即是因為他能體會人生。因此，「第三種觀眾」的電影閱讀才動人。
本書特色
1.提出「第三種觀眾」的存在，跳脫好萊塢片與所謂「藝術片」的兩極分野
2.以「第三種觀眾」的觀點評析兩岸三地華語電影，不以理論為先，見解獨到
3.論述及影評兼具文學創作，賞讀影片的同時亦可欣賞文字之美
「第三種觀眾」能在觀影的瞬間融入影片情境與角色意識，在表面平靜的畫面裡看到影片的縱深與層次，亦感受到影像中自然、稠密、隱約的細節與美，進而對人生省思。這種觀眾細膩敏銳，儘管閱讀許多理論，但是不套用理論框架，而是用身心感覺動人的場景，以感動做為思想的基石。
最重要的是，「第三種觀眾」一定是對人生有感覺的人，也對文本有感覺，反之亦然，能體會文本，即是因為他能體會人生。因此，「第三種觀眾」的電影閱讀才動人。
本書特色
1.提出「第三種觀眾」的存在，跳脫好萊塢片與所謂「藝術片」的兩極分野
2.以「第三種觀眾」的觀點評析兩岸三地華語電影，不以理論為先，見解獨到
3.論述及影評兼具文學創作，賞讀影片的同時亦可欣賞文字之美