您曾經好奇學佛高僧的「開悟」，究竟是一個什麼樣的境界嗎？千篇一律的忙碌生活裡，您是否也感染了現代人常見的疲態？終其一生，我們到底所為何來？生命像一本書，不在長而在好，該疑問的是，什麼樣才叫好？才能真正叫人了然無愧、不虛此行呢？
「名」、「利」想一想，都是很虛幻的東西，這世界上的人，大部份追逐的名跟利而已，他們以為這個就是人生的意義，但是我們行者從生到死，世間的煩惱能夠解脫，生死的大事能夠了，這一種價值是沒有辦法去衡量的，不是名可以買得到，也不是錢可以買得到的。
這一生當中，你生命的意義顯出它本身的光輝，這樣子的成就最有價值跟意義，其它的都是暫時的一種幻象…～摘自〈生命的意義〉一文「開悟」乃是生命的飛躍，不像「鳳凰涅槃」那般壯美，確切地說，是以最平凡的生命形態，回歸「本初的覺」，以如來真實之心的流露，清靜、無染、無著！
什麼是最平凡的生命形態？什麼又是「本初的覺」？終其一生的忙忙碌碌，我們和螞蟻有什麼兩樣？在《活佛之歌（一）》裡，我們不期待人人都直接找到心中所要的答案，但希望能夠為每一位讀者帶來一番省思、一種停頓－對生命意義的省思，對盲目追求的停頓。
從〈旅行本身就是修行〉、〈童心〉、〈煩惱就是佛〉、〈人生的藝術〉，到〈傲慢與偏見〉、〈生命的意義〉、〈曇花一現〉，再講到臨終現象的探討與生死的正見，〈天天過中陰日子〉、〈選擇未來的路〉和〈安心法門〉，這些篇章之所以印入人心，在於我們都曾經為此煩憂與困惑，所以格外能在心中泛起一圈圈的波瀾。
蓮生活佛說：「願我隨適的說法，如一條清澈的流水，很順暢的，很自然的，很優美的，滑過眾生的心田…」滴水何以能夠穿石，在於它的「不停」與「專注」，縱使堅硬如石，也能以柔克剛。《活佛之歌(一)》希望呈現給讀者的是一番觀念的轉化，對生命、對人生的價值觀，能有更從容與自在的體會；說法如水，相信再堅硬的習氣也能軟化，進而提昇與淨化。
「名」、「利」想一想，都是很虛幻的東西，這世界上的人，大部份追逐的名跟利而已，他們以為這個就是人生的意義，但是我們行者從生到死，世間的煩惱能夠解脫，生死的大事能夠了，這一種價值是沒有辦法去衡量的，不是名可以買得到，也不是錢可以買得到的。
這一生當中，你生命的意義顯出它本身的光輝，這樣子的成就最有價值跟意義，其它的都是暫時的一種幻象…～摘自〈生命的意義〉一文「開悟」乃是生命的飛躍，不像「鳳凰涅槃」那般壯美，確切地說，是以最平凡的生命形態，回歸「本初的覺」，以如來真實之心的流露，清靜、無染、無著！
什麼是最平凡的生命形態？什麼又是「本初的覺」？終其一生的忙忙碌碌，我們和螞蟻有什麼兩樣？在《活佛之歌（一）》裡，我們不期待人人都直接找到心中所要的答案，但希望能夠為每一位讀者帶來一番省思、一種停頓－對生命意義的省思，對盲目追求的停頓。
從〈旅行本身就是修行〉、〈童心〉、〈煩惱就是佛〉、〈人生的藝術〉，到〈傲慢與偏見〉、〈生命的意義〉、〈曇花一現〉，再講到臨終現象的探討與生死的正見，〈天天過中陰日子〉、〈選擇未來的路〉和〈安心法門〉，這些篇章之所以印入人心，在於我們都曾經為此煩憂與困惑，所以格外能在心中泛起一圈圈的波瀾。
蓮生活佛說：「願我隨適的說法，如一條清澈的流水，很順暢的，很自然的，很優美的，滑過眾生的心田…」滴水何以能夠穿石，在於它的「不停」與「專注」，縱使堅硬如石，也能以柔克剛。《活佛之歌(一)》希望呈現給讀者的是一番觀念的轉化，對生命、對人生的價值觀，能有更從容與自在的體會；說法如水，相信再堅硬的習氣也能軟化，進而提昇與淨化。