《東京夢華錄》（宋）孟元老
本書描寫北宋徽宗時首都的情況。分為十卷，從多方面描繪了東京城市面貌、歲時節令、物產時好和風土人情，是研究北宋都市社會生活、經濟文化的重要文獻。
孟元老生平事跡不詳。據他的自序，他自幼隨父親宦遊南北。徽宗崇寧二年（1103 年）定居於京師，共二十三年，可謂成長於斯。
「靖康之難」，金兵破開封，徽、欽二帝被擄，北宋亡，中原人士紛紛南下避難。第二年，孟元老亦到了江南。南下的中原人士，不能忘懷於故土，故老閑坐必談京師風物。孟元老談到東京的繁華，年輕人「往往妄生不然」，因此孟元老提筆追憶東京當年盛況，於南宋紹興十七年（1147 年）撰成此書。但他生時應沒有見到此書刊刻，要到四十年之後才有初刻本，現已不存，現存最早的是元代刻本。
《東京夢華錄》之後，《都城紀勝》《武林舊事》《夢粱錄》等描寫南宋風物的書相繼而作，《東京夢華錄》可說是宋代此類書籍的鼻祖。
《清明上河圖》（宋）張擇端
描繪北宋首都景物及汴河漕運的著名風俗畫，在五米多長的畫幅，用八百多個形態各異的人物，近三十艘各色船隻，數十棟房屋等，描繪了汴河帶給東京的繁盛景象。由於《清明上河圖》極有名，以《清明上河圖》為題的仿本極多，明清兩代仿本不下數十件，其中不乏名畫家的仿作，北京及台北故宮博物院都有收藏。
現時最有名並公認為張擇端原作的《清明上河圖》，藏於北京故宮博物院，畫後有金朝張著的跋，說明此畫出自張擇端手筆，名為《清明上河圖》。這幅畫自宋至今，曾經四次出入宮廷。最初由任職於翰林圖畫院的張擇端呈給宋徽宗，收入內府，北宋亡時，為金人所得；元明兩代曾經兩次收入宮中，都為人偷龍轉鳳運出；清朝籍沒大臣畢沅家產時，此圖再入宮，清末被溥儀運到東北。抗戰勝利，溥儀攜圖出逃失敗，畫作由東北博物館（今遼寧博物館）人員發現，後調到故宮。
本書描寫北宋徽宗時首都的情況。分為十卷，從多方面描繪了東京城市面貌、歲時節令、物產時好和風土人情，是研究北宋都市社會生活、經濟文化的重要文獻。
孟元老生平事跡不詳。據他的自序，他自幼隨父親宦遊南北。徽宗崇寧二年（1103 年）定居於京師，共二十三年，可謂成長於斯。
「靖康之難」，金兵破開封，徽、欽二帝被擄，北宋亡，中原人士紛紛南下避難。第二年，孟元老亦到了江南。南下的中原人士，不能忘懷於故土，故老閑坐必談京師風物。孟元老談到東京的繁華，年輕人「往往妄生不然」，因此孟元老提筆追憶東京當年盛況，於南宋紹興十七年（1147 年）撰成此書。但他生時應沒有見到此書刊刻，要到四十年之後才有初刻本，現已不存，現存最早的是元代刻本。
《東京夢華錄》之後，《都城紀勝》《武林舊事》《夢粱錄》等描寫南宋風物的書相繼而作，《東京夢華錄》可說是宋代此類書籍的鼻祖。
《清明上河圖》（宋）張擇端
描繪北宋首都景物及汴河漕運的著名風俗畫，在五米多長的畫幅，用八百多個形態各異的人物，近三十艘各色船隻，數十棟房屋等，描繪了汴河帶給東京的繁盛景象。由於《清明上河圖》極有名，以《清明上河圖》為題的仿本極多，明清兩代仿本不下數十件，其中不乏名畫家的仿作，北京及台北故宮博物院都有收藏。
現時最有名並公認為張擇端原作的《清明上河圖》，藏於北京故宮博物院，畫後有金朝張著的跋，說明此畫出自張擇端手筆，名為《清明上河圖》。這幅畫自宋至今，曾經四次出入宮廷。最初由任職於翰林圖畫院的張擇端呈給宋徽宗，收入內府，北宋亡時，為金人所得；元明兩代曾經兩次收入宮中，都為人偷龍轉鳳運出；清朝籍沒大臣畢沅家產時，此圖再入宮，清末被溥儀運到東北。抗戰勝利，溥儀攜圖出逃失敗，畫作由東北博物館（今遼寧博物館）人員發現，後調到故宮。