為了這本「戀戀紅毛港」，作者在2006年九月到2007年二月，攝影師在2007年
四月至年底期間，多次前往紅毛港，親自見證拆遷的一小段歷史，也透過與居民
訪談聊天而深入了解這個地區的人、事、物和生命力。
紅毛港最為特別就是血緣村聚落，各姓氏居住的範圍差不多，各姓氏祭祀不同的廟宇，也因此有「角頭廟」的稱呼，各篇除了寺廟建築的介紹外，也會有沿革歷
史、神蹟傳說和居民訪談故事等部分。
而，重要的一個問題是，為什麼要介紹紅毛港的廟宇？
位於高雄市東南端的紅毛港，漁產豐饒，十六世紀以來就是原住民、荷蘭人、漢
人和日本人等族群交匯之地，名稱的由來便是因為荷據時期來自荷蘭的紅毛番洋
人駐紮於此而得名。
民國五十七年，交通部公布紅毛港為第六貨櫃中心用地，始有遷村之議，並陸續實施禁建、限建措施，因而至今得以還完整保留著五0年代的聚落生活形式，因
此後人能在紅毛港的面貌中看到歷史的痕跡，民間建築揉合了清朝、荷據、日
據、民初等風格。
但是，禁建、限建的措施與遷村方案未果，讓紅毛港地區的環境品質、公共設施和生活機能等方面品質逐年下降，遠遠落後於市中心地區許多，也讓文化與產業
均無法前進，而今一切塵埃落定，終於預定在2007年年中完成遷村，自然是一
件喜事。
遷村的同時，紅毛港人的原鄉也即將拆除改建為港口貨櫃中心。
曾經，高雄港帶動了臺灣的經濟起飛，而紅毛港正在這裡面扮演了重要的角色，
如何為紅毛港人保留珍貴的地方文化資產和在地精神，保存紅毛港人對於故鄉的
記憶與懷念，成為首要任務。因為，遷村的完成，並不是為紅毛港畫下黃昏的句
點，相反的，為這個特別的聚落帶來了文化的星光，在高雄市的歷史上永遠閃
爍。
四月至年底期間，多次前往紅毛港，親自見證拆遷的一小段歷史，也透過與居民
訪談聊天而深入了解這個地區的人、事、物和生命力。
紅毛港最為特別就是血緣村聚落，各姓氏居住的範圍差不多，各姓氏祭祀不同的廟宇，也因此有「角頭廟」的稱呼，各篇除了寺廟建築的介紹外，也會有沿革歷
史、神蹟傳說和居民訪談故事等部分。
而，重要的一個問題是，為什麼要介紹紅毛港的廟宇？
位於高雄市東南端的紅毛港，漁產豐饒，十六世紀以來就是原住民、荷蘭人、漢
人和日本人等族群交匯之地，名稱的由來便是因為荷據時期來自荷蘭的紅毛番洋
人駐紮於此而得名。
民國五十七年，交通部公布紅毛港為第六貨櫃中心用地，始有遷村之議，並陸續實施禁建、限建措施，因而至今得以還完整保留著五0年代的聚落生活形式，因
此後人能在紅毛港的面貌中看到歷史的痕跡，民間建築揉合了清朝、荷據、日
據、民初等風格。
但是，禁建、限建的措施與遷村方案未果，讓紅毛港地區的環境品質、公共設施和生活機能等方面品質逐年下降，遠遠落後於市中心地區許多，也讓文化與產業
均無法前進，而今一切塵埃落定，終於預定在2007年年中完成遷村，自然是一
件喜事。
遷村的同時，紅毛港人的原鄉也即將拆除改建為港口貨櫃中心。
曾經，高雄港帶動了臺灣的經濟起飛，而紅毛港正在這裡面扮演了重要的角色，
如何為紅毛港人保留珍貴的地方文化資產和在地精神，保存紅毛港人對於故鄉的
記憶與懷念，成為首要任務。因為，遷村的完成，並不是為紅毛港畫下黃昏的句
點，相反的，為這個特別的聚落帶來了文化的星光，在高雄市的歷史上永遠閃
爍。