每個人的心中都有一座金閣寺。
它魔性、不可方物的美,一步步把我們逼向黑暗深淵。
你該如何與之共處?也許,只有令其毀滅……
★ 諾貝爾文學獎提名,三島由紀夫樹立西方文壇聲譽的最高傑作
★ 日本文學翻譯名家劉子倩傾力重現原典,以洗鍊幽微的文字,帶你窺見細膩、瑰麗且乖張的三島式語言之美
★ 全書採硬皮精裝形式,由設計師許晉維操刀,以「侵蝕心中美麗信仰」為裝幀概念,極具收藏價值
★ 何謂美與惡?孤獨與永恆?毀滅與重生?建築師、文學迷、哲學家、創作者與文化旅人都需要的一本常備書
「逢佛殺佛,逢祖殺祖……始得解脫!」
進入三島由紀夫【美與爆裂世界】必讀經典
本書取材自1950年一名年輕僧人林承賢火燒金閣寺的真實事件,在現實世界中,犯嫌向警方供稱:「我忌妒金閣寺的美,所以把它燒掉了……」在小說中,主角溝口將心靈寄託於金閣寺的美,藉此逃避他對自我價值的扭曲與幻滅。
《金閣寺》自1956年問世以來即受各界盛讚,公認本作為三島美與爆裂哲思之集大成者,被翻譯成多國語言,亦被視為是三島由紀夫角逐諾貝爾文學獎、樹立西方文壇聲譽的最高傑作。
關於金閣寺,三島由紀夫想說的是:
美的毀滅,遠比美的本體更令人目眩神迷……
金閣不是無力。絕非無力──但它是一切無力的根源!
金閣寺的美之所以令人畏懼,是它的美讓人看到自己的醜。正如小說所言:
「一般而言,有生命的東西都不具備金閣那種嚴密的一次性。人類只不過是接收大自然各種屬性的一部分,用可替代的方法傳播、繁殖而已。
殺人若是為了消滅對象的一次性,殺人就是永遠的誤算。我如是想。因此金閣與人類越發呈現明確的對比;另一方面,從人類容易毀滅的身影中,反而浮現永生的幻影,從金閣的不壞之美,反而飄來毀滅的可能性。
像人類這樣注定會死的生物是不可能根絕的,而像金閣這樣不滅的東西反倒可以消滅。為什麼人們沒有察覺這點呢?我的獨創性不容置疑。」
它魔性、不可方物的美,一步步把我們逼向黑暗深淵。
你該如何與之共處?也許,只有令其毀滅……
★ 諾貝爾文學獎提名,三島由紀夫樹立西方文壇聲譽的最高傑作
★ 日本文學翻譯名家劉子倩傾力重現原典,以洗鍊幽微的文字,帶你窺見細膩、瑰麗且乖張的三島式語言之美
★ 全書採硬皮精裝形式,由設計師許晉維操刀,以「侵蝕心中美麗信仰」為裝幀概念,極具收藏價值
★ 何謂美與惡?孤獨與永恆?毀滅與重生?建築師、文學迷、哲學家、創作者與文化旅人都需要的一本常備書
「逢佛殺佛,逢祖殺祖……始得解脫!」
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本書取材自1950年一名年輕僧人林承賢火燒金閣寺的真實事件,在現實世界中,犯嫌向警方供稱:「我忌妒金閣寺的美,所以把它燒掉了……」在小說中,主角溝口將心靈寄託於金閣寺的美,藉此逃避他對自我價值的扭曲與幻滅。
《金閣寺》自1956年問世以來即受各界盛讚,公認本作為三島美與爆裂哲思之集大成者,被翻譯成多國語言,亦被視為是三島由紀夫角逐諾貝爾文學獎、樹立西方文壇聲譽的最高傑作。
關於金閣寺,三島由紀夫想說的是:
美的毀滅,遠比美的本體更令人目眩神迷……
金閣不是無力。絕非無力──但它是一切無力的根源!
金閣寺的美之所以令人畏懼,是它的美讓人看到自己的醜。正如小說所言:
「一般而言,有生命的東西都不具備金閣那種嚴密的一次性。人類只不過是接收大自然各種屬性的一部分,用可替代的方法傳播、繁殖而已。
殺人若是為了消滅對象的一次性,殺人就是永遠的誤算。我如是想。因此金閣與人類越發呈現明確的對比;另一方面,從人類容易毀滅的身影中,反而浮現永生的幻影,從金閣的不壞之美,反而飄來毀滅的可能性。
像人類這樣注定會死的生物是不可能根絕的,而像金閣這樣不滅的東西反倒可以消滅。為什麼人們沒有察覺這點呢?我的獨創性不容置疑。」