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《三寶西洋鑑》

鄭和：一種謎般的、史觀的、文明的，神通「物體系」華麗鑲嵌奇觀

從東亞到東非，總航程超過七萬海里的珍寶航行
航行跨越大時空的浩瀚長河，魔幻史詩般的磅礡巨作
台灣文學館長篇小說金典獎、台北文學獎、亞洲週刊年度十大小說
中國時報開巷年度十大好書獎 …… 得主
《寶島大旅社》顏忠賢最新長篇小說，書寫歷史人物鄭和
寫實與想像，真實與虛構，魔幻與日常，歷史與神話
在史實與幻象世界，重新建構，三寶太監與西洋鑑的神話與傳奇

為了避開太多鄭和被寫成民族英雄歌頌或是歷史劇說書老腔調的敍事窼臼，顏忠賢的《三寶西洋鑑》乍看目次像是一本鄭和怪異的行錄誤解小辭典，實際上是一部介入六百年間兩個三寳的時差情節之長篇小說，妄想六百年來曄變的文明，但文明只是令人費解的寶船艦隊及其不存在的想像。透過鄭和與鄭和學，小說試圖闡釋了什麼樣的文明觀。

相對於大航海時代開始廝殺爭奪的全球殖民地血戰到近乎瘟疫的狂亂，歷史上的鄭和只像是一個戲子、騙仙、魔術師、乩童、特效中的超人，沒有神明護身的法師，沒有宗教的狂熱信徒，不知道要拜什麼佛祖的廟公，但是仍然率領陣仗浩大到近乎不可能的旌旗，飄蕩聲勢浩大的數千艘寶船及數萬人隊伍。《三寶西洋鑑》從鄭和一團一團混亂的怪夢，到最後赴馬六甲，或南京，或西洋，或印度種種挖地宮參拜供奉式的造訪，顔鄭堂、全麒麟宴和二流鄭和學家，小說中補遺的狀態一如寶船身龍骨輪廓密度的規格。相較於這段歷史及其歷史觀……鄭和顯得不清不楚地退縮，匆匆忙忙地來過又走了的輕率，文明，一如六百年之後的鄭和熱其實是另外一種完全不同的發現，甚至是一種發明。《三寶西洋鑑》試圖以奇觀的方式對「鄭和」提出試探，重新杜撰《明史》的殘簡外傳，或者《天工開物》新裁別冊以及《洛陽伽藍記》化外補遺。