「西藏」曾長期為獵奇的對象，是貧困乃至無知的象徵。近年不知什麼緣故，竟引起這樣的疑問；在那樣的石山高地上，曾蓋出壯觀堂皇的宮殿寺院嗎？然而，西藏的佛教不論從歷史的成立，或教理的譜系來說，都是繼承印度佛教的正統，比起中國和日本改觀的佛教，藏教可以說是用藏語寫的印度教，說是「續印度佛教」也未必是不妥當的表現。本書從佛教思想史的立場，由西藏的唯識思想、中觀思想、如來藏思想、禪門思想、乃至宗喀巴的「斷邊中觀」，無不窮究其本末，重現藏教偉大光輝的精神面貌。
「西藏」曾長期為獵奇的對象，是貧困乃至無知的象徵。近年不知什麼緣故，竟引起這樣的疑問；在那樣的石山高地上，曾蓋出壯觀堂皇的宮殿寺院嗎？然而，西藏的佛教不論從歷史的成立，或教理的譜系來說，都是繼承印度佛教的正統，比起中國和日本改觀的佛教，藏教可以說是用藏語寫的印度教，說是「續印度佛教」也未必是不妥當的表現。本書從佛教思想史的立場，由西藏的唯識思想、中觀思想、如來藏思想、禪門思想、乃至宗喀巴的「斷邊中觀」，無不窮究其本末，重現藏教偉大光輝的精神面貌。