生命的大智慧:老子 | 拾書所

生命的大智慧:老子

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在你們日常生活中,有沒有人教你們不要表現堅強,而表現柔弱?有沒有人教你們不要表現聰明,而表現愚魯?我想沒有吧。可是,你們知不知道在中國歷史上卻有這麼一個人教每一個人都這樣做。他不僅教人表現柔弱、愚魯,更教人無為、無我、無欲、居下、退後、清虛、自然……這個人就是老子。諸位一定很奇怪,老子為什麼有這樣的主張?他是不是傻子?告訴諸位,他一點也不傻。不僅不傻,他的智慧之高,簡直令人無法測知。正因為他有超人的智慧,所以他才有這種一般人難以理解的主張。打個比方說,老子好像是「千里眼」,一般人好像是「近視」,「千里眼」所看到的景物,「近視」怎麼能看得到呢﹖

就以柔弱來說,一般人都認為剛強好,柔弱壞,所以都教人剛強,不要表現柔弱。但老子認為剛強的容易折斷,柔弱的反而能夠保全。我們看,牙齒比舌頭剛強吧?人到老年的時候,牙齒全部脫落,舌頭卻完好無恙。我們再看,大樹比小草剛強吧,颱風來的時候,大樹經常被連根拔起,小草卻從來沒有聽說被拔起來一根。這不是說明了剛強的未必是真強,柔弱的才是真正的強嗎?柔弱不僅比剛強要強,還能克服剛強,這就是俗語所謂的「柔能克剛」了。我們看,風無形無體,卻能夠拔屋倒樹﹔水可方可圓,卻能夠懷山襄陵。這不是很好的例證嗎?由此看來,老子教人表現柔弱,有什麼不對呢?

再以愚魯來說,一般人認為聰明好,愚魯壞,所以都教人表現聰明,不要表現愚魯,但老子認為一個真正的智者,應該表現愚魯,這就是俗語所謂的「大智若愚」了。我們看,孔子的弟子,顏回、曾參,得道最高,但顏回平時表現就像一個愚蠢的人,曾子就像一個鈍魯的人。我們再看,一個大富翁,一定深藏不露,美國的休斯有二十億美金,平時卻深居簡出,就是證明。反之,一個人平時兩個手十個手指都載金戒,腳上載金鐲,嘴上裝金牙,頸上掛金鍊,家裏可能空空如也,銀行裏也沒有存款,因為他所有的寶都現在外面了啊。

事實上,一個真正的智者,由於把智慧集中在某一方面,而在其他方面的表現,的確會像是一位愚者。如牛頓的開貓洞,愛迪生的遭退學,不都是很好的例證嗎﹖要知道人的智慧精力畢竟是有限的,如果要想有所成就,一定要把全部的智慧、精力集中在一點,而在其他方面做一個愚者才行。反之要想面面俱到,路路皆通,結果養成了皮毛之見,膚淺之知,面面不到,路路不通,表面上聰明,實際上愚不可及。由此看來,老子教人表現愚魯,又有什麼不對呢?

柔弱,就能謙下不爭;愚魯,就能棄華取實。謙下不爭,就能無私無我,一切依循自然﹔棄華取實,就能反省內觀,最後歸真返樸。儒家也講謙虛,也講反省,只是不如老子講的徹底罷了。

老子思想之所以難以為一般人所接受,是因為一般人只能看到事物的表面,而老子卻能看到裏面;一般人只能看事物的正面,而老子卻能看到反面。所以有了老子思想,中華文化不僅增加了廣度,也增加了深度。同時更使中華文化增加了韌性。我們知道,有些民族、國家的文化,剛猛有餘,柔韌不足,所以這些國家民族,只能前進,不能後退;只能處順境,不能處逆境,一遇到挫折打擊,往往會一蹶不振,崩潰瓦解。但中華文化由於有韌性,既能前進,也能後退;既能處順境,也能處逆境,雖遇到挫折打擊,也能承受不倒,並且還能迂曲轉進。就好像一株有韌性的草,你在它上面壓一塊大石頭,它還能從旁邊迂曲的伸出頭來,繼續生長。所以中華文化有了老子的思想,更顯得恢廓有容,可大可久。

諸位也許要問,在今天這個科學時代,老子的思想也有其價值嗎?我們的答案是肯定的。我們知道,任何一個思想有沒有價值,端看它能不能合用。老子的思想在今日不僅實用,而且非常重要。我們都知道,今天是一個科學時代,物質生活突飛猛進,但物質生活的發展,不僅不能使人感到滿足,而且精神會感到空虛,甚至痛苦。如果繼續用物質來治療,那就等於飲酖止渴,痛苦更深。擴大到國家,為了滿足物質慾望,往往爭奪原料,爭奪市場,而互相侵伐,互相吞噬,弄得全世界充滿殺機,如果不加以截止,人類遲早總有一天會遭到毀滅性的大禍的。老子反對物慾,講求精神生活;反對人為,講求體法自然。我們一談到他的思想,就好像荒漠中遇到了甘泉一樣,心靈上獲得了滋潤,精神上也有無窮的怡悅。我們相信,世上每一個人,都能重視精神生活,以精神來役使物質,才能消除國家與國家的爭奪殺伐,才能化解人類毀滅的危機。而老子思想就可以達到這個效果,這是老子思想在現代社會中的最大功用,也是它在現代社會中的價值所在。

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