鍾嶸《詩品》，為百代詩話之祖，研究它的學術成果甚多，但都缺乏對其研討詩歌「審美之得失」的主旨，作出整體研究。 本書首次展示了《詩品》此要旨，系統闡述鍾嶸在《詩品》中創立的審美中心論詩學體系。它先從中國文化思想史與詩學發展史的角度，考察了魏晉玄學促使詩歌創作和詩學研究進入文學自覺時代的過程，縷述了玄學與鍾嶸擺脫儒家《詩》教束縳而首倡詩歌「滋味」說的聯繫；再以剖析「滋味」說的美學意蘊為聚焦點，闡明了鍾嶸審美中心論詩學體系的內在構架，及其詩歌審美創造理論、詩歌審美鑒賞和風格流派理論，以及歷史影響和歷史局限。很精確地闡發出了《詩品》的義蘊。
