書前二篇綜論中國傳統哲學的現代性與普遍性問題，指出儒家思想具有包容延續和轉化創新等等內在屬性，詳加分析。又與西方哲學方法的特質並列比較，以展望傳統哲學在面臨西方的衝擊與挑戰之下，未來重建的新進向。除了第 三篇申論《論語》哲學中，主客交互作用的倫理心理學之外，本書第四篇到第九篇各論文之間，主旨統貫其中，脈絡可循。以心性之學的「天人合一」論為中心議題，從宋儒的形上原理直到當代新儒家學說，其間對心學大師陳白沙 和熊十力的哲學，討論亦較為詳細。第十至第十三篇為學生時代舊作，附於此書，只為紀念而已。
書前二篇綜論中國傳統哲學的現代性與普遍性問題，指出儒家思想具有包容延續和轉化創新等等內在屬性，詳加分析。又與西方哲學方法的特質並列比較，以展望傳統哲學在面臨西方的衝擊與挑戰之下，未來重建的新進向。除了第 三篇申論《論語》哲學中，主客交互作用的倫理心理學之外，本書第四篇到第九篇各論文之間，主旨統貫其中，脈絡可循。以心性之學的「天人合一」論為中心議題，從宋儒的形上原理直到當代新儒家學說，其間對心學大師陳白沙 和熊十力的哲學，討論亦較為詳細。第十至第十三篇為學生時代舊作，附於此書，只為紀念而已。