本書對郭象哲學體系的兩個基本問題：「上知造物無物，下知有物之自造」和「明內聖外王之道」作了系統的分析和闡釋，並提出郭象思想與莊子思想的不同，以及前人對《莊子》的解釋和郭象解釋的不同。另外，郭象注釋《莊子》的方法：「寄言出意」、「辯名析理」、和「否定的方法」作了詳細探討，並提出應對中國歷史上經典注釋的方法進行研究，以便創造中國解釋經典的「解釋理論」，即「中國的解釋學」。全書以郭象為中心，討論魏晉時期所注重的哲學問題。有無問題、動靜問題、知與無知問題及聖人學致問題，並勾畫出魏晉玄學由王弼經郭象而憎肇的一條發展線索。
