序言
　　人與人之間，如果彼此能互相瞭解，相處自然很融洽，否則，個人就會顯得很孤立。舉例來說，有一件事，我覺得對大家是有好處的，因而我去做，結果卻產生壞的影響;又我以一顆純潔無偽的心，來接受對方的感情，但是最後，我卻有被羞辱的感覺。這些都是人與人間，缺乏瞭解與溝通的原因。有些人原可彼此親近起來，甚至做長期的朋友，卻因為一點芝麻小事，而使感情變僵;有些人昨天情同手足，今天卻形同陌路，這都是令人很遺憾的事。
　　在臺灣省上有閩南人、客家人、山地同胞和外省人等，種族算是不少，彼此之間的爭執在所難免，所以曾有人主張各種族之間要融洽相處。因此，研究各種族風俗習慣的重要性自是不言而喻，甚至細小的事也要明白清楚，才能增進彼此的瞭解，進而融洽相處。
　　我們只要與人交談過，那麼對這個人至少有一點認識，這是屬於比較客觀的面對面接觸。但是，即使我們未曾與人交談過，只要對他們的風俗習慣有所瞭解，同樣對他們會有所認識，這是屬於比較主觀的心靈接觸。所以，並不一定要靠言語的溝通，才能彼此瞭解。
　　本書作者林先生，服務於警察界，平時對研究臺灣歷史和文化很有興趣，也產生很多感觸。這本「臺灣舊有風俗習慣：冠婚葬祭拜之儀式」，是他利用多年來的空閒時間，研究本省風俗習慣，有的依照文獻記載，有的則實際觀察，經過努力研究所寫成的。我並答應他的請求，為他寫序。
　　此書內容豐富，言詞懇切，舉例適當，並且把本省民族性的信仰、冠婚葬祭的儀式、寺廟祭典都毫無遺漏的保留下來，可以說是難得一見的作品。有關臺灣的著作，寫得好的並不多，但是本書毫無疑問地對大家有很大幫助。不只是臺灣人應看，就是非臺灣人民，而想研究臺灣歷史、文化的人，本書亦是最佳輔助書籍。

自序
　　本省人民大多是屬於漢民族，其祖先於數百年前，由福建和廣東移民而來，因此風俗習慣和福建、廣東一樣，但因種族不同，彼此風俗習慣也不同，而大家生活在同一島上，有人從政、或從商，或教書……等等，往往因生活習性、語言、信仰等不同，彼此之間的認識又不夠，所以在生活上有困難，甚至彼此發生摩擦，這種例子很多，所以，各種族不但要瞭解自己的風俗習慣，還要認識別人的，甚至彼此認識，這樣生活上才不會有隔閡，大家也才能團結，如此，政治、教育、社會……等等才會有所進步。
　　所以，我建議在警察學校、師範學校等教育場所，開闢教授「臺灣歷史與文化」這一科。最近各地學校教師、教育家和學者，都很熱中研究鄉士文學或文化，這多少也是要促進種族之間的瞭解。
　　我於二十年前來到臺灣，正因為我有這些感觸，所以平時我除了忙於公務以外，也學習臺灣話，研究臺灣人的信仰、風俗等等，因而寫成這本書，經過各方鼓勵，終於決定出版成書。
　　現在臺灣不管在政治、教育、工商業……那一方面，都有長足的進步。同時也能打破迷信和革除陋習，例如男子不再辮髮，女子不再纏足，另外，女婢也成歷史名詞了，只是現在仍有以養女、養媳來從事買賣人口的勾當，所以，在臺灣風俗習慣中，仍待改進的還有很多。
　　這本書可以幫助我們瞭解自己，相信對於全民團結也有幫助。如果真能夠有助於全民團結或打破迷信、改革陋俗，那我個人真是會非常得高興。可惜我文筆拙劣，又恐調查研究不夠清楚，還請大家多多指教。
　　最後我要說的是，這本書能順利出版，諸位先生功不可沒。另外，我還參考了一些書，如臺灣風俗、臺灣舊有風俗習慣雜誌、臺灣宗教等書，在此一併感謝。