這本書是英國文學之父--喬叟的主要作品。主人翁為30名相約前往坎特伯利大教堂朝聖的朝聖者，沿路每人說兩個故事，回途再說兩個故事，因此可以看出本書延續了《十日談》與《天方夜譚》的序事體裁。除了融合中古中東文學的故事體外，並在故事體中加入中古歐洲的遊藝性，並在結構性的遊戲氣氛中，喬叟獨特的幽默發展出現代修辭學仍不斷討論的反諷（Irony）與諷諭（Parody）的序事體。
從說故事的人物背景看；有貴族階層的騎士與侍從，有僧侶階層的扥缽僧、修道士、修女、女神父，有知識份子的律師、學者、醫師、和宮廷文書官，有市民階層的商人、磨坊主、鄉紳、自耕農、封邑管家、宗教法庭文書差役、賣贖罪卷者，以及許許多多帽匠、木工、鐵匠、染工、織公…等等。這些人物正好代表了中古時代活躍於各行各業的角色，因此，這趟朝聖表面上是一種中古生活共通性的表徵，實際上是把中古英國的社會階層作一宏觀的序述和剖析。
從說故事的人物背景看；有貴族階層的騎士與侍從，有僧侶階層的扥缽僧、修道士、修女、女神父，有知識份子的律師、學者、醫師、和宮廷文書官，有市民階層的商人、磨坊主、鄉紳、自耕農、封邑管家、宗教法庭文書差役、賣贖罪卷者，以及許許多多帽匠、木工、鐵匠、染工、織公…等等。這些人物正好代表了中古時代活躍於各行各業的角色，因此，這趟朝聖表面上是一種中古生活共通性的表徵，實際上是把中古英國的社會階層作一宏觀的序述和剖析。