香港中文大學人文學科研究所開辦「文化傳統的比較研究」，其中一個專題是「轉化中的傳統」，參與的學者從史學、文學和哲學等角度，進行有關「傳統」的跨學科思考，並探討傳統的延續與轉化的軌跡和意義，以及反省傳統文化與身分認同的問題。

《文化傳統的延續與轉化》是該項專題研究的的論文結集，共收文十篇，依次為：（一）傳統哲學研究的方法論難題──論中國哲學研究的「語言」（何秀煌）；（二）本質主義與儒家傳統（馮耀明）；（三）中國文學傳統──現代文學行程中之審思（黃繼持）；（四）五四時期顧頡剛對傳統文化的態度（劉健明）；（五）從道德形上學到達情遂欲──清初儒學新典範論析（劉述先、鄭宗義）；（六）「傳統」與「現代」之間的「雙視野人」──清末上海官商士人三種態度之考察（梁元生）；（七）地方傳統的復歸與再造：均安的關帝崇拜（葉漢明）；（八）傳統的變革：一○六六年盎格魯．撒克遜的延續與諾曼英倫的創建（張學明）；（九）中國歷史上的華夏身分認同問題：以蒙元征服前夕的刺桐城為中心（蘇基朗）；（十）中國文化裡的自我與現代身分意識（譚國根）。

在整個探索的過程中，雖然沒有達成一致的結論，在有些問題上，各人的意見甚至互相矛盾衝突，但這並不足為慮，因為這次研究的本意就是要保留多元的視野，並不強求歸一。大家各抒己見之餘，在探索的過程中，卻也凝聚了一點共識，就是大家都不把「傳統」與「現代」看作對立的二元，傳統與現代事實上互相滲透，不能彼此割裂。這樣的體認已經是一項重大的收穫。