修學大乘佛法有二果須証—解脫果及大菩提果。二乘人不証大菩提果，唯証解脫果；此果之智慧，名為聲聞菩提、緣覺菩提。大乘佛子所証二果之菩提果為佛菩提，故名大菩提果，其慧名為一切種智—函蓋二乘解脫果。然此大乘二果修証，須經由禪宗之宗門証悟方能相應。而宗門証悟極難，自古已然；其所以難者，咎在古今佛教界普遍存在三種邪見：1.以修定認作佛法， 2.以無因論之緣起性空—否定涅槃本際如來藏以後之一切法空作為佛法， 3.以常見外道邪見（離語言妄念之靈知性）作為佛法。 如是邪見，或因自身正見未立所致，或因邪師之邪教導所致，或因無始劫來虛妄熏習所致。若不破除此三種邪見，永劫不悟宗門真義、不入大乘正道，唯能外門廣修菩薩行。 平實居士於此書中，有極為詳細之說明，有志佛子欲摧邪見、入於內門修菩薩行者，當閱此書。
