２００１年元旦，一個年方十四歲的小男孩，剛穿過喜瑪拉雅山，他的名字是嗚金聽列多傑，他於一九八五年出生於康省的一個游牧家庭，一九九二年被認證為十六世紀葛瑪巴的轉世，並於同年在西藏楚布寺行陞座大典。
在達賴喇嘛出走西藏四十年後，年輕的十七世大寶法王到達蘭薩拉去找他，準備要追隨他走上同一條精神大道，以致匯集慈悲來造福所有生靈，他說：「我來到印度，是為了保存我的文化，修行佛法，發揚菩提心。我發願要幫助所有的生靈、山岳、樹木和河川。」
秉持著對西藏問題的關懷，再國際媒體對十七世葛瑪巴的認知僅停留再簡單的新聞訊息時，作者讓保羅‧希伯已經對葛瑪巴非常瞭解，行蹤遍及西藏與印度的他，不僅訪問許多認識葛瑪巴的相關人物，對他們的言論作了最詳實的紀錄，也多方蒐集有關的資訊，讓人能夠從傳奇與新聞實錄中認識葛瑪巴。台灣民間雖然已有若干與葛瑪巴有關的文章與著作問世，然而到目前為止，可以說，ˋ這本由國外新聞工作者出版的《十七世大寶法王》一書，應是認識葛瑪巴的最佳入門。
－－林照真 中國時報資深記者
在達賴喇嘛出走西藏四十年後，年輕的十七世大寶法王到達蘭薩拉去找他，準備要追隨他走上同一條精神大道，以致匯集慈悲來造福所有生靈，他說：「我來到印度，是為了保存我的文化，修行佛法，發揚菩提心。我發願要幫助所有的生靈、山岳、樹木和河川。」
秉持著對西藏問題的關懷，再國際媒體對十七世葛瑪巴的認知僅停留再簡單的新聞訊息時，作者讓保羅‧希伯已經對葛瑪巴非常瞭解，行蹤遍及西藏與印度的他，不僅訪問許多認識葛瑪巴的相關人物，對他們的言論作了最詳實的紀錄，也多方蒐集有關的資訊，讓人能夠從傳奇與新聞實錄中認識葛瑪巴。台灣民間雖然已有若干與葛瑪巴有關的文章與著作問世，然而到目前為止，可以說，ˋ這本由國外新聞工作者出版的《十七世大寶法王》一書，應是認識葛瑪巴的最佳入門。
－－林照真 中國時報資深記者