藥以治病，本無分中西。中醫臨症施藥，醫者精神集中，銳意觀察，意之所致，心中有證無病，辨之以八綱，然後組方遣藥。
中藥之所謂四氣(性)、五味，乃指藥物使用後於人體之起效而言。五味偏走，其效能補益損瀉，端視乎患者個人體質之虛實強弱。醫理、藥理又復打成一片，微妙之處，心知其意，而復難以言宣，末學新進之歎為可望而不可即，豈在斯乎？
中藥大部分為自然產品，不外礦石、植、動或器用物。語云用藥如用兵，兵貴精不貴多，故良醫遣藥，亦以簡賅為貴。其驅使五味入五臟，歸經傳變，猶王道之教化，以燮理為宜，是則藥固可救死扶傷，猶師內聖外王之意而無間。
本書從文、理、史、哲各方面不同角度，闡述中藥之實質源起以及性味、功效。其微旨為初學廣開視野。醫門多疾，病者之來但求能解懸脫苦，鮮有問及藥性及用藥者，其實吾人苟能於藥學知其一二，四時調理，小病化無，皆養生存真之道。
中藥之所謂四氣(性)、五味，乃指藥物使用後於人體之起效而言。五味偏走，其效能補益損瀉，端視乎患者個人體質之虛實強弱。醫理、藥理又復打成一片，微妙之處，心知其意，而復難以言宣，末學新進之歎為可望而不可即，豈在斯乎？
中藥大部分為自然產品，不外礦石、植、動或器用物。語云用藥如用兵，兵貴精不貴多，故良醫遣藥，亦以簡賅為貴。其驅使五味入五臟，歸經傳變，猶王道之教化，以燮理為宜，是則藥固可救死扶傷，猶師內聖外王之意而無間。
本書從文、理、史、哲各方面不同角度，闡述中藥之實質源起以及性味、功效。其微旨為初學廣開視野。醫門多疾，病者之來但求能解懸脫苦，鮮有問及藥性及用藥者，其實吾人苟能於藥學知其一二，四時調理，小病化無，皆養生存真之道。