隆彰竟是我那次自以為是的「演講法」的第一個受害者！當然這是他在幾年後參加我其他課程共修時，分享到他當時的情境，我也才知道的往事—被問時，他心臟猛跳的聲音，竟被隔鄰的參與者聽到了！那餘悸，想必重重地刻印在他的新學習體會中。

就這樣，從此，他和我結緣，一晃二十多年。我曾是他和他夫人的證婚人，看見他們的兩個寶寶出生、幼童、青春少年，如今已長得與爸爸一樣高大，卻是更加碩壯。而隆彰，因那說不周延，談也沒能貼切的妙緣，可是我回顧回台以來，參與過我主持各種課程最多的一位。用武俠小說的幽默，他被稱之為「大師兄」，真再傳神不過了。

如果我要用「二十五年」如一日的感受，來形容隆彰此人給我的意象的話，呈顯出來的他，是位凡事皆能統攝於「理」之人。他的「學士」階段學的是物理，這對往後的學習習慣，有著「冷處理」的訓練基礎和制約，但這並不意味他不熱情，只是他的熱情是內蘊的，較不外爍。沒有深沉的熱情，一個人不太可能長長久久堅持自己所肯定的價值。所謂「一路走來，始終如一」，正如丹麥哲人齊克果所言一樣：「淨心在於致一。」對我來說，淨心，如「時時勤拂拭，莫使惹塵埃」，是對自己所要的、所信的，不間斷地踐行，遇挑戰誘惑，仍能一本初衷，再回歸，再出發。

隆彰，為了「讀書會」，他的「行腳」，幾乎是全台走透透，也是累月積年的樂此不疲。更可貴的是，他的走透透，並非那種「一招半式走天下」，趕集似的奔波；他的行腳，毋寧更是學習的自我成長。他且能從與不同的組群和個別參與者的對話中，吸納更多的生命智慧，並將之化成新見地，掘挖更深的學習動力。

他這本創作《讀書會結知己》，正是他那熱情經「冷處理」的結晶。就他所定的書題，讀者或許當即可以感受到，「讀書會」是他十多年來的生命託付；而結到「知己」，可就是他一路走來的內在報酬了。然而，如果你對「讀書」曾有過不怡悅，甚或痛苦而產生厄逆的圖像，那麼你可能不易當即融入此書名的意境。在現今這時間即金錢、忙碌即商業(busy-ness)的超快速時代，「結知己」不啻是遙不可企及的奢想？但如此的忙碌，不也正是人們心浮氣躁、暴戾四起，令生活絕少安寧，不知人生為何而活的肇始因原？若欲「安身立命」，或令自己的生命有所安頓，不正需要撥排一些寧靜時間給自己，瞑想一下自己存在的意義和價值？而人的成長，必要在與人互動的信實關係中觀照得到。

讀隆彰此書，必先扣住他所謂的「讀書」主體，而這主體就是人，就是生命。人是一本百讀不厭的活書，即使邏輯化的各類文字化的書冊，無不是為人而寫的。所以我可以大膽地提議，請讀者把讀書會視為「讀人」的聚會，那麼，透過也許是文字堆砌而成的文字書訊，其中必有你某存在現象的陳述。我認為這即是此書，也是讀書會的第一義；而其他的用心、方法、結構，如同樓梯的階梯，是上樓或下樓的工具而已。

孟子說得好：「工欲善其事，必先利其器。」隆彰發了大願，很慈悲地把二十多年來的帶領經驗，憑他一貫的思密能力，鉅細靡遺地，把實際的體悟化成理論；把已成的理論，帶回實際的帶領。這亦驗證了德哲：「只有實習，沒有理論，則是枉然；只求理論，不付諸實踐，則是浮空。」孔子的智慧來自如此的自覺：「學而不思則罔，思而不學則殆。」中外聖者的智慧，似照明了隆彰寫此書的用心，「青出於藍，更甚於藍」，正是我欣然快慰為隆彰寫此序的心境。