「存在才有希望」是筆者參與客家文化社會運動以來迄今不變的中心思想，它是筆者針對客家族群長期以來隱沒退縮、沒有聲音，在這個社會似不存在的情形，為求族群自救與改善現況所提出的對策；它也是針對客家權益長期被政府及社會各界忽視、漠視，以致客家鄉親出現自暴自棄或自我放棄的現象，筆者所提出各種鼓勵策略的知識基礎。因此，「存在才有希望」不只是戰術作為，也是戰略思想。唯有持續不斷地爭取「發聲」，才能證明客家台灣人的「存在」，唯有先求得存在，才能進一步發展，告別「隱形族群」的標記。
封面用敬字亭（或稱惜字亭、聖蹟亭），意在表示客家族族群「晴耕雨讀」，重視教育的悠久傳統，它象徵的是「知識與智慧」。用義民爺的「黑色令旗」旨在說明，在台灣開發史上，當客家族群遇到族群生存危機時，先民奮不顧身，自動自發，挺身自救的「行動與精神」。今天台灣客家所遭遇的困境，唯有客屬的知識份子與各界菁英「行出來」，與客家鄉親一起運用「知識與智慧」、學習先民的「行動與精神」，族群的語言文化才能有繼續生存的機會，族群生命才可能有光明的未來。
范振乾
來自台灣 苗栗 南庄
國立台灣大學 政治學研究所 法學博士
現任 國立台北商業技術學院 財政稅務系 副教授
財團法人台北市客家文教基金會 常務董事
客家文化社會運動 義工
行政院 客家委員會 委員
封面用敬字亭（或稱惜字亭、聖蹟亭），意在表示客家族族群「晴耕雨讀」，重視教育的悠久傳統，它象徵的是「知識與智慧」。用義民爺的「黑色令旗」旨在說明，在台灣開發史上，當客家族群遇到族群生存危機時，先民奮不顧身，自動自發，挺身自救的「行動與精神」。今天台灣客家所遭遇的困境，唯有客屬的知識份子與各界菁英「行出來」，與客家鄉親一起運用「知識與智慧」、學習先民的「行動與精神」，族群的語言文化才能有繼續生存的機會，族群生命才可能有光明的未來。
范振乾
來自台灣 苗栗 南庄
國立台灣大學 政治學研究所 法學博士
現任 國立台北商業技術學院 財政稅務系 副教授
財團法人台北市客家文教基金會 常務董事
客家文化社會運動 義工
行政院 客家委員會 委員