從命名談廣西田林盤古瑤人的構成與生命的來源
筆者的基本假設是，盤古瑤對於人是如何構成的思考，不僅是社會層次聯姻群體彼此交換配偶所進行的再生產活動，更有一名為「桃源洞」的花園， 及居住在其中的花皇父母，才是送象徵小孩的花魂來陽間出世，並決定小孩從出生至十六歲前命好命壞的關鍵。本書從小名、桃源洞與小孩的命之間交互牽連的關係入手，指出盤古瑤建構社會的二元邏輯，以及如何逐步以陰陽的概念統合宇宙觀的過程。
從命名談廣西田林盤古瑤人的構成與生命的來源
筆者的基本假設是，盤古瑤對於人是如何構成的思考，不僅是社會層次聯姻群體彼此交換配偶所進行的再生產活動，更有一名為「桃源洞」的花園， 及居住在其中的花皇父母，才是送象徵小孩的花魂來陽間出世，並決定小孩從出生至十六歲前命好命壞的關鍵。本書從小名、桃源洞與小孩的命之間交互牽連的關係入手，指出盤古瑤建構社會的二元邏輯，以及如何逐步以陰陽的概念統合宇宙觀的過程。