從「審議式民主」理論到「第三條路」政治，當前的時代精神乃以試圖否定民主政治固有的衝突本質為其特徵。政治思想與實踐因為錯誤地追求共識與提倡和諧的社會一致性而僵化了。珊妲．慕孚認為此一發展絕非進步的跡象，反而構成民主制度的嚴重威脅。事實上，在許許多多的國家中，此「中間共識」正提供了讓民粹主義右翼政黨得以發展的舞台。這些政黨藉由將自己包裝成為唯一「反權力機構」的勢力，企圖占領左派所棄守的論爭場域。
一方面質疑羅爾斯與哈伯瑪斯的作品，另一方面反對由布萊爾付諸實行並由紀登斯加以理論化的第三條路信條，慕孚讓我們看到了現代自由主義民主的弔詭本質。與那些斷定隨著左／右區分的消逝，敵意在當代後工業社會中已蕩然無存，且無所不包的政治亦變得可能，她認為「對手」這個範疇在現代民主動力中擔任了非常核心的角色。藉由援引維根斯坦與德悉達的作品，以及討論施米特極具爭議的觀點，慕孚從承認敵意無法根除，且衝突沒有最終解決方案之「爭議式民主」的角度，提出民主新解。
一方面質疑羅爾斯與哈伯瑪斯的作品，另一方面反對由布萊爾付諸實行並由紀登斯加以理論化的第三條路信條，慕孚讓我們看到了現代自由主義民主的弔詭本質。與那些斷定隨著左／右區分的消逝，敵意在當代後工業社會中已蕩然無存，且無所不包的政治亦變得可能，她認為「對手」這個範疇在現代民主動力中擔任了非常核心的角色。藉由援引維根斯坦與德悉達的作品，以及討論施米特極具爭議的觀點，慕孚從承認敵意無法根除，且衝突沒有最終解決方案之「爭議式民主」的角度，提出民主新解。