由於傾向集體主義的社會文化意識代代盤根錯節的影響，加上個人主體性的觀念向來無從深入紮根之故，「隱私權」做為一種「人權」，對於二十一世紀的台灣社會而言，和其他隨著台灣民主化過程而漸次發展累積的種種政治人權理念相較之下，可以說仍然是比較陌生的人權觀念。
台權會不斷提醒自己的是，隨著時代的變遷和科技的發展，對於「人」的珍惜，對於「人格尊嚴」的尊重，對於「人的自主性」和「人權」的堅持，和過去要求保障傳統人權的基調，或許並無太大的差異，然而卻將是愈加複雜和崎嶇的長途跋涉，「隱私權」在時代和科技的型塑下，到底在熟悉中呈現出如何不同的面貌，衍生出哪些先前難以預料的議題，便是最典型的例子。
台權會不斷提醒自己的是，隨著時代的變遷和科技的發展，對於「人」的珍惜，對於「人格尊嚴」的尊重，對於「人的自主性」和「人權」的堅持，和過去要求保障傳統人權的基調，或許並無太大的差異，然而卻將是愈加複雜和崎嶇的長途跋涉，「隱私權」在時代和科技的型塑下，到底在熟悉中呈現出如何不同的面貌，衍生出哪些先前難以預料的議題，便是最典型的例子。