本書做為「清代新義理學三書」之三，繼《清代義理學新貌》之證成清代思想、《清代新義理學——傳統與現代的交會》之闡明清代義理學在中國學術史上具有會通新舊思想的意義之後，又以其為儒學從「理學」到「氣學」發展歷程中的新思想典範，暨其與經學和文學間的互證、呼應等內涵，總論清代的義理學轉型，並總結一系列作者對於「清代新義理學」的論述。該系列論述，是目前學界最能發揮清代思想的完整理論，也是全新角度的革命性論著。
本書做為「清代新義理學三書」之三，繼《清代義理學新貌》之證成清代思想、《清代新義理學——傳統與現代的交會》之闡明清代義理學在中國學術史上具有會通新舊思想的意義之後，又以其為儒學從「理學」到「氣學」發展歷程中的新思想典範，暨其與經學和文學間的互證、呼應等內涵，總論清代的義理學轉型，並總結一系列作者對於「清代新義理學」的論述。該系列論述，是目前學界最能發揮清代思想的完整理論，也是全新角度的革命性論著。