《三字經》原書世傳為南宋大儒王應麟所作，至民初國學大師章太炎修訂補篇之《三字經》又增入約三分之一內容，並加以更定部份內容，此書旨在教化啟蒙幼童之心智，誘導知禮明義。
適今日國家社會不幸正面臨政黨惡鬥、教令悖謬、黑白混淆、天翻地覆之時代，韓振方（字牧華）先生，為挽狂瀾於既倒，遂將多年心血所凝聚成之《科幻時代人生必讀——新三字經》交付剞劂，內容遠較章太炎修訂補篇之《三字經》便於朗讀背誦，更為博雅，自難句句押韻。
此書分：家庭學校樹人篇、社會道德理則篇、國家文史觀念篇、地球人類宇宙篇，共計四卷，都為二萬五千餘言。以其係針對時代文化之流轉，世態人心道德仁義之提振，及發揚中華民族文化固有倫理思想之承續而立論，用能直指人心、啟迪思想，庶幾於淨化社會，倡導善良風俗上，貢獻其寶貴之智慧與心力，其對世道人心之拯挽，實有匡正效力：「切望為人父母者，該當率先一讀也。」
今之中華民國——臺灣，若舉國之俗悉秉古禮——社會善德風尚，而一國之美俗，不容二三無恥政客及歹徒、黑道份子之惡所能遽移。此即《科幻時代人生必讀——新三字經》所寄——人讀知行，禮儀之邦，重現中華，天下太平，地球大同——之厚望也，並深盼舉世有道仁者共同—倡發人德，守正去邪！
現今科技資訊靈通之時代，易迷失本來人生之青少年，若能以此書以為良知及行為真善之掌控認知，以勉踏入偏途，而能向道為善，進德成業，恢復我華夏泱泱大國禮義之風範。
作者出版此書，是有以期共建吾國固有倫理道德、博愛、睦鄰、仁和優美之王道文化，傳佈於世界人類。
作者簡介
韓振方
字耀平，自趣號東海山人、玄陽子、山野公、了塵客、閣樓館主、笠陽公等。籍隸皖北顈上潤河鎮。
生於國弱人欺，軍閥割據。幼讀私塾，受儒學之教，卒業於黃埔軍校，懷仁仗義行道立德之淮上健兒。歷經民族劫難執干衛國，縱橫疆場——之世界大戰。國共內訌，隨府播遷，見證於金馬臺澎之復興建設也。
曾著《家書文》、《塵海微語》(約二十冊)、《中華民國在兩岸三字經》、《長壽之道》、《修身寶典》等書。禱望「和平崛起、炎黃無爭、岸合富強、公僕選舉、道統傳承、中華千秋、民國萬年、族教通婚、人類大同」也。
適今日國家社會不幸正面臨政黨惡鬥、教令悖謬、黑白混淆、天翻地覆之時代，韓振方（字牧華）先生，為挽狂瀾於既倒，遂將多年心血所凝聚成之《科幻時代人生必讀——新三字經》交付剞劂，內容遠較章太炎修訂補篇之《三字經》便於朗讀背誦，更為博雅，自難句句押韻。
此書分：家庭學校樹人篇、社會道德理則篇、國家文史觀念篇、地球人類宇宙篇，共計四卷，都為二萬五千餘言。以其係針對時代文化之流轉，世態人心道德仁義之提振，及發揚中華民族文化固有倫理思想之承續而立論，用能直指人心、啟迪思想，庶幾於淨化社會，倡導善良風俗上，貢獻其寶貴之智慧與心力，其對世道人心之拯挽，實有匡正效力：「切望為人父母者，該當率先一讀也。」
今之中華民國——臺灣，若舉國之俗悉秉古禮——社會善德風尚，而一國之美俗，不容二三無恥政客及歹徒、黑道份子之惡所能遽移。此即《科幻時代人生必讀——新三字經》所寄——人讀知行，禮儀之邦，重現中華，天下太平，地球大同——之厚望也，並深盼舉世有道仁者共同—倡發人德，守正去邪！
現今科技資訊靈通之時代，易迷失本來人生之青少年，若能以此書以為良知及行為真善之掌控認知，以勉踏入偏途，而能向道為善，進德成業，恢復我華夏泱泱大國禮義之風範。
作者出版此書，是有以期共建吾國固有倫理道德、博愛、睦鄰、仁和優美之王道文化，傳佈於世界人類。
作者簡介
韓振方
字耀平，自趣號東海山人、玄陽子、山野公、了塵客、閣樓館主、笠陽公等。籍隸皖北顈上潤河鎮。
生於國弱人欺，軍閥割據。幼讀私塾，受儒學之教，卒業於黃埔軍校，懷仁仗義行道立德之淮上健兒。歷經民族劫難執干衛國，縱橫疆場——之世界大戰。國共內訌，隨府播遷，見證於金馬臺澎之復興建設也。
曾著《家書文》、《塵海微語》(約二十冊)、《中華民國在兩岸三字經》、《長壽之道》、《修身寶典》等書。禱望「和平崛起、炎黃無爭、岸合富強、公僕選舉、道統傳承、中華千秋、民國萬年、族教通婚、人類大同」也。