序言
金仙證論一書；為明代伍沖虛真人弟子柳華陽所著。柳真人另有慧命經傳於世，與伍真人所著夫仙正理直論及仙佛合宗二書，世人合稱為(伍柳仙宗)。
伍柳一派以大小周天為工夫，參合佛門禪法為心要，論理淺明，工法兼備。自明以來後，世習丹學仙之士，幾乎無人不知無人不曉。此派工夫乃屬中上乘之清靜修為，不涉御女淫術，對於養生卻病、築基參證貢獻頗多，確為習丹學仙之修士，最佳入門參考丹經。
學人習丹閱讀經文，常覺古奧文詞難解，且其工法又精粗難辨，實有無所適從之感。倘無明師指導，自行盲修瞎煉，復不知變證對治，因而(走火入魔病)者；比比皆是。(此事可在內地前輩口中證實。)
筆者天資不敏，摸索丹經多年亦不得其門而入，終於壬戌年冬，蒙恩師指正方悟丹法玄妙。今不揣譾陋，僅遵照先賢著作，並以參悟心得註文解說，期盼對後來有緣學人修持有所助益。
金仙證論一書；為明代伍沖虛真人弟子柳華陽所著。柳真人另有慧命經傳於世，與伍真人所著夫仙正理直論及仙佛合宗二書，世人合稱為(伍柳仙宗)。
伍柳一派以大小周天為工夫，參合佛門禪法為心要，論理淺明，工法兼備。自明以來後，世習丹學仙之士，幾乎無人不知無人不曉。此派工夫乃屬中上乘之清靜修為，不涉御女淫術，對於養生卻病、築基參證貢獻頗多，確為習丹學仙之修士，最佳入門參考丹經。
學人習丹閱讀經文，常覺古奧文詞難解，且其工法又精粗難辨，實有無所適從之感。倘無明師指導，自行盲修瞎煉，復不知變證對治，因而(走火入魔病)者；比比皆是。(此事可在內地前輩口中證實。)
筆者天資不敏，摸索丹經多年亦不得其門而入，終於壬戌年冬，蒙恩師指正方悟丹法玄妙。今不揣譾陋，僅遵照先賢著作，並以參悟心得註文解說，期盼對後來有緣學人修持有所助益。