《倪寬贊》傳為褚遂良書。宋趙孟堅謂︰『容夷婉暢，是河南晚年書。』曾刻入明代《郁岡齋墨》、清代《三希堂法帖》等。有人據帖中對李世民、李治之諱不避，提出質疑。沈尹默先生則認為非褚氏不能。
此帖用筆，與褚遂良的《孟法師碑》不同，最明顯的是帶有隸法的用筆特徵，尤其是有的橫畫收筆，向上拋出，化隸法而入楷體，別開生面。方圓並用，自然容與，問或參以草意，顧盼有情，剛健婀娜，有鐘王之遺意，也有歐陽詢的氣息，是學習臨摹的優秀範本。
《倪寬贊》傳為褚遂良書。宋趙孟堅謂︰『容夷婉暢，是河南晚年書。』曾刻入明代《郁岡齋墨》、清代《三希堂法帖》等。有人據帖中對李世民、李治之諱不避，提出質疑。沈尹默先生則認為非褚氏不能。
此帖用筆，與褚遂良的《孟法師碑》不同，最明顯的是帶有隸法的用筆特徵，尤其是有的橫畫收筆，向上拋出，化隸法而入楷體，別開生面。方圓並用，自然容與，問或參以草意，顧盼有情，剛健婀娜，有鐘王之遺意，也有歐陽詢的氣息，是學習臨摹的優秀範本。