本期《思想》的專欄為「中國哲學：危機與出路」，李明輝教授的〈省思中國哲學研究的危機――從中國哲學的「正當性問題」談起〉，說明中國哲學研究的兩個錯誤：第一是將中國哲學納入西方哲學的概念架構裡。第二則是反其道而行，將中國哲學與西方哲學完全分離，以期保持中國哲學的主體性或特殊性。何乏筆教授的〈跨文化動態中的漢語哲學〉，提出探討：以傅柯的考古學方法，凸顯牟宗三在修養論與現代性關係方面的盲點；以牟宗三的跨文化運作，則可走出傅柯封閉於歐洲哲學範圍內的傾向。至於沈享民的〈從後設思考的取向思考中國哲學研究——兼論所謂「反向格義」〉，則借用「哲學在中國」與「中國式的哲學」兩概念，來分析中國哲學成立的問題。從普遍哲學的「哲學在中國」，滑轉擺盪至傳統義理之學的「中國式的哲學」，本文討論各自的困難。

目次
宋灝 當代文化與實踐：以雲門舞集為例
吳介民、李丁讚 生活在台灣：選舉民主及其不足
思想訪談
呂正惠、陳宜中 一個台灣人的左統之路：陳明忠先生訪談錄 (含圖2頁)
呂正惠 陳明忠訪談後記
教科書的歷史世界：本國史到區域史
王汎森 歷史教科書與歷史記憶
白永瑞 本國史與區域史的溝通
中國哲學：危機與出路
李明輝 省思中國哲學研究的危機
何乏筆 跨文化動態中的漢語哲學
沈享民 從後設思考的取向思考中國哲學研究
林月惠 走向對比視域的中國哲學研究：從基本能力的訓練談起
知識分子的公共身份
陶儀芬 全球化、民粹主義與公共知識社群
唐小兵 「論政」與「治學 」的兩難：反思公共知識分子的內在困境
評論與回應
王超華 也談中國自由主義的困境
黃宗潔 狼∕螂性？人性？：從《狼圖騰》到《殺手正傳》
宋家復 中國史是台灣史的一部份？：論楊照的台灣史意識型態構想
陳偉智 與友人書：論楊照、陸森寶與台灣史研究種種
新書序跋
黃瑞祺 伯恩斯坦社會政治理論的重構：中譯版作者序與譯者後記
思想采風
葉國豪 《讀書》：當代中國思想文化的書寫紀錄
陳瑋鴻 中國將走向民主社會主義？
劉俊麟 美國吹起哲學風？！