佛教大小乘各種說法，自始至終，無非為修行證果而設，聖遠時遙，說理者愈多，真修實證者愈少，致使平實如理之言，墮為支離破碎之見，流布雖廣，益增俗諦妄想而已，欲求修行證果經驗之談，如飛空鳥跡，無跡可尋。至若中國先賢修行實證事跡，雖有歷代高僧傳等之作，又皆限於史書體例，簡而不詳。後世各宗派中，素以注重修證標榜，如西藏密宗，將一生成華作祖記載，明白顯示傳述者，亦不多，唯密勒日巴尊者傳記，較為具體而膾稱人口，學者頂禮膜拜，讚謹景仰無已。
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