本書為佐山融吉統籌編纂的《蕃族調查報告書》八冊的第二冊《阿美族奇密社、太巴塱社、馬太鞍社、海岸蕃》（1914），內容是承接第一冊，調查臺灣原住民族群中最大一族的阿美族。而如作者在「前言」中所言：阿美族依據風俗的差異，可分為北、中、南三支，而北部的南勢阿美，以及南部之一的馬蘭社已於首冊介紹，其他中部及南部的海岸蕃則於本書敘述之。
本書內容架構，包括：（1）總說；（2）社會狀態；（3）歲時祭儀；（4）宗教；（5）戰爭與媾和；（6）住居；（7）生活狀態；（8）人事；（9）身體裝飾；（10）遊戲與玩具；（11）歌謠與舞蹈；（12）教育、圖樣及色彩觀念；（13）傳說與童話。另末附錄「語言集」。這樣的架構安排與調查的背後，似乎隱含著統治者謀求蕃地統治順利平安，並將蕃人同化，進而使其成為效忠天皇的大日本帝國臣民的意圖。另一方面，書中協助調查者不乏學校校長、警察、頭目、長老或是支廳人員，由此看來，亦反映出殖民統治與學術調查之間的複雜關係。
而書末附錄的「語言集」，也是一份珍貴的歷史資料。理蕃計畫中曾明示，為能與蕃人溝通交流，獎勵在「蕃地」執勤的警察人員皆能學習蕃語。「語言集」中收錄了許多日常生活單字，其中稱呼「警察」為「大人」的用語特別值得留意，而以警察（或官員）身份口吻講出的話語，不論是親切的問候，還是威嚇的語氣，都很值得進一步分析。
本書內容架構，包括：（1）總說；（2）社會狀態；（3）歲時祭儀；（4）宗教；（5）戰爭與媾和；（6）住居；（7）生活狀態；（8）人事；（9）身體裝飾；（10）遊戲與玩具；（11）歌謠與舞蹈；（12）教育、圖樣及色彩觀念；（13）傳說與童話。另末附錄「語言集」。這樣的架構安排與調查的背後，似乎隱含著統治者謀求蕃地統治順利平安，並將蕃人同化，進而使其成為效忠天皇的大日本帝國臣民的意圖。另一方面，書中協助調查者不乏學校校長、警察、頭目、長老或是支廳人員，由此看來，亦反映出殖民統治與學術調查之間的複雜關係。
而書末附錄的「語言集」，也是一份珍貴的歷史資料。理蕃計畫中曾明示，為能與蕃人溝通交流，獎勵在「蕃地」執勤的警察人員皆能學習蕃語。「語言集」中收錄了許多日常生活單字，其中稱呼「警察」為「大人」的用語特別值得留意，而以警察（或官員）身份口吻講出的話語，不論是親切的問候，還是威嚇的語氣，都很值得進一步分析。