本書為華文教育基金會課題。
臺灣媒體亂象始於解除戒嚴之後，但對於亂象的理解絕對不能夠從簡單的新聞傳播學的角度來理解，這需要結合社會學、歷史學、政治學、國際關係等相關學科來理解的媒體現象。
如二二八事件的關鍵在於事件後的影響，而不是在於誰該為事件本身的悲情負責。二二八事件後臺灣的省籍情結深植民心，這使得日後中央政府不敢對地方有任何的大規模放權行動。最後臺灣閩南族群和政府都沒有拿到本土化的發言權。
臺灣媒體亂象是結合歷史遺毒、國際窘境等相關現象，最後形成且為民眾所詬病的不正常現象。
本書為華文教育基金會課題。
臺灣媒體亂象始於解除戒嚴之後，但對於亂象的理解絕對不能夠從簡單的新聞傳播學的角度來理解，這需要結合社會學、歷史學、政治學、國際關係等相關學科來理解的媒體現象。
如二二八事件的關鍵在於事件後的影響，而不是在於誰該為事件本身的悲情負責。二二八事件後臺灣的省籍情結深植民心，這使得日後中央政府不敢對地方有任何的大規模放權行動。最後臺灣閩南族群和政府都沒有拿到本土化的發言權。
臺灣媒體亂象是結合歷史遺毒、國際窘境等相關現象，最後形成且為民眾所詬病的不正常現象。