飛機掉下來跟文化有關？
很多人乍聽到這句話的時候，心恐怕都會愣一下。飛機掉下來不就是氣象因素、或者機械故障，再不然不就是人為因素嗎？怎麼會跟文化有關呢？
即便是專業的飛行員，恐怕一般人也不同意這句話。也對啦！航空是高科技，一切都經過仔細的計算，一切也都非常的標準化，怎麼會有文化發揮影響力的空間呢？
自從飛機問世以來，已經一百多年了。對整個人類歷史來說，一百多年，只是微不足道的一眨眼功夫而已。可是，其間的進展，卻可以說是突飛猛進、成果斐然。現在的飛機也不再只是一項科技產品，而是一項文物，就如同蒙納麗莎的微笑一般。飛機做為一項文物其背後隱藏著西方科學的價值體系。我國飛安的問題，因沒有把握到正確的文化觀點，以致於一再的適應不良。本書從飛安開始討論我們的飛行員，與西方航空科技的文化衝突，以及百年來中國學習西方科技與文明所遭遇到的各種挫折，作者提出一套基於思維方式的文化理論終結百年來的慘痛經驗，以及做為未來面對西方文明，所應秉持的觀點。
很多人乍聽到這句話的時候，心恐怕都會愣一下。飛機掉下來不就是氣象因素、或者機械故障，再不然不就是人為因素嗎？怎麼會跟文化有關呢？
即便是專業的飛行員，恐怕一般人也不同意這句話。也對啦！航空是高科技，一切都經過仔細的計算，一切也都非常的標準化，怎麼會有文化發揮影響力的空間呢？
自從飛機問世以來，已經一百多年了。對整個人類歷史來說，一百多年，只是微不足道的一眨眼功夫而已。可是，其間的進展，卻可以說是突飛猛進、成果斐然。現在的飛機也不再只是一項科技產品，而是一項文物，就如同蒙納麗莎的微笑一般。飛機做為一項文物其背後隱藏著西方科學的價值體系。我國飛安的問題，因沒有把握到正確的文化觀點，以致於一再的適應不良。本書從飛安開始討論我們的飛行員，與西方航空科技的文化衝突，以及百年來中國學習西方科技與文明所遭遇到的各種挫折，作者提出一套基於思維方式的文化理論終結百年來的慘痛經驗，以及做為未來面對西方文明，所應秉持的觀點。