「九一八」那個悲慘的時候
這一個個日本侵略者的祖先發動侵略的日子，哪怕過去了五十年、一百年，也應該記得，更應該記得。
這幾年，人們常常可以聽到「九一一」這聲音，這是恐怖分子向美國發動突然襲擊，一下子就轟掉了紐約兩座世貿大樓的日子。但在幾十年前，我們中國人常常記得、時時想起的卻是「九一八」，那是日本帝國主義突然襲擊瀋陽，大舉進攻中國的日子。「九一八，九一八，從那個悲慘的時候」，一首《松花江上》的歌後來就流傳在我們中國人的口頭，人們念念不忘，要還我河山，報仇雪恥。
有關「九一八」的歌還有一首《九一八小調》;「高粱葉子青又青，九月十八來了日本兵，先佔火藥庫，後佔北大營，殺人放火真是兇!殺人放火真是兇!中國軍隊幾十萬，『恭恭敬敬』讓出了瀋陽城….」這首歌，就把中國軍隊的不戰而退描寫得更加具體了。
中國軍隊為甚麼不抵抗?因為是奉命如此，是東北軍張學良奉了蔣介石的命令，不許對日軍的侵犯進行抵抗。人們表面上看到不抵抗的是張學良，因此把張學良稱為「不抵抗將軍」。
這終於引起了奉命不抵抗的張學良的反抗「九一八」是一九三一年的事，五年後的一九三六年，張學良終於和楊虎城一起，對蔣介石實行兵諫，以「雙十二」的「西安事變」來表示抵抗還是不抵抗。張學良因此才洗脫了「不抵抗將軍」之名，蔣介石終於在內外交迫的形勢下領導了抗戰。
「九一八」、「七七」、「八一五」……這一個個日子，是我們中國人忘記不了的。「九 一八」是日本大舉侵略的開始;「七七」蘆溝橋事變是中國正式抗戰的開始;「八一五」是日本投降中國抗戰勝利的日子。「九一八」距今七十五週年了，「七七」距今天六十九週 年，「八一五」距今六十一週年。這一個個日子我們都記得一清二楚。
張學良是因「西安事變」的兵諫，迫蔣抗日的，自己因此而失去了幾十年的自由。到晚年才逐漸恢復自由，他卻沒有自由地返回故鄉，而在臨近百歲的高齡，死於異國，葬身異城，只是留下一個何以不還鄉的謎，讓人們去猜想。
他晚年在海外接見過一些舊部，共敘鄉情，其中之一是至今僅存於世的共和國開國上將呂正操將軍，今年已經是一百零一(一說一百零三)歲的人了。
「九一八」的時候，呂正操還是一個二十幾歲的青年軍官，在東北軍中是團長，在東北軍外是東北抗日救亡先鋒隊總隊長。西安事變時，他是張學良公館中的內勤負責人，後來參加了中共解放軍。在華北平原，打過地道戰、地雷戰、青紗幛戰。抗戰勝利後，他在東北擔任了民主聯軍副總司令、東北軍區副司令員。建國後，又擔任了鐵道部副部長，鐵道兵政委等職。
能得到張學良接見的舊部是不多的，呂正操不但得到接見，還得到了他寫贈的一首詩: 「白髮催年老，虛名誤人深，主恩天高厚，世事如浮雲。」詩中第三句反映了他作為一個教徒的感情。
「九一八，九一八」，當日本某些政客硬說參拜供奉第二次大戰甲級戰犯的靖國神社是表示要和平、不要戰爭的此刻，這就不能不使人對「九一八」的日子更加不能忘記了。儘管時間已經過去了七八十年，我們就更應該記得，這一個個日本侵略者的祖先發動侵略的日子，哪怕過去了五十年、一百年，也應該記得，更應該記得。
「九一八」是不抵抗;「七七」是「不，抵抗」;「八一五」是終於打贏了這一仗。
這一個個日本侵略者的祖先發動侵略的日子，哪怕過去了五十年、一百年，也應該記得，更應該記得。
這幾年，人們常常可以聽到「九一一」這聲音，這是恐怖分子向美國發動突然襲擊，一下子就轟掉了紐約兩座世貿大樓的日子。但在幾十年前，我們中國人常常記得、時時想起的卻是「九一八」，那是日本帝國主義突然襲擊瀋陽，大舉進攻中國的日子。「九一八，九一八，從那個悲慘的時候」，一首《松花江上》的歌後來就流傳在我們中國人的口頭，人們念念不忘，要還我河山，報仇雪恥。
有關「九一八」的歌還有一首《九一八小調》;「高粱葉子青又青，九月十八來了日本兵，先佔火藥庫，後佔北大營，殺人放火真是兇!殺人放火真是兇!中國軍隊幾十萬，『恭恭敬敬』讓出了瀋陽城….」這首歌，就把中國軍隊的不戰而退描寫得更加具體了。
中國軍隊為甚麼不抵抗?因為是奉命如此，是東北軍張學良奉了蔣介石的命令，不許對日軍的侵犯進行抵抗。人們表面上看到不抵抗的是張學良，因此把張學良稱為「不抵抗將軍」。
這終於引起了奉命不抵抗的張學良的反抗「九一八」是一九三一年的事，五年後的一九三六年，張學良終於和楊虎城一起，對蔣介石實行兵諫，以「雙十二」的「西安事變」來表示抵抗還是不抵抗。張學良因此才洗脫了「不抵抗將軍」之名，蔣介石終於在內外交迫的形勢下領導了抗戰。
「九一八」、「七七」、「八一五」……這一個個日子，是我們中國人忘記不了的。「九 一八」是日本大舉侵略的開始;「七七」蘆溝橋事變是中國正式抗戰的開始;「八一五」是日本投降中國抗戰勝利的日子。「九一八」距今七十五週年了，「七七」距今天六十九週 年，「八一五」距今六十一週年。這一個個日子我們都記得一清二楚。
張學良是因「西安事變」的兵諫，迫蔣抗日的，自己因此而失去了幾十年的自由。到晚年才逐漸恢復自由，他卻沒有自由地返回故鄉，而在臨近百歲的高齡，死於異國，葬身異城，只是留下一個何以不還鄉的謎，讓人們去猜想。
他晚年在海外接見過一些舊部，共敘鄉情，其中之一是至今僅存於世的共和國開國上將呂正操將軍，今年已經是一百零一(一說一百零三)歲的人了。
「九一八」的時候，呂正操還是一個二十幾歲的青年軍官，在東北軍中是團長，在東北軍外是東北抗日救亡先鋒隊總隊長。西安事變時，他是張學良公館中的內勤負責人，後來參加了中共解放軍。在華北平原，打過地道戰、地雷戰、青紗幛戰。抗戰勝利後，他在東北擔任了民主聯軍副總司令、東北軍區副司令員。建國後，又擔任了鐵道部副部長，鐵道兵政委等職。
能得到張學良接見的舊部是不多的，呂正操不但得到接見，還得到了他寫贈的一首詩: 「白髮催年老，虛名誤人深，主恩天高厚，世事如浮雲。」詩中第三句反映了他作為一個教徒的感情。
「九一八，九一八」，當日本某些政客硬說參拜供奉第二次大戰甲級戰犯的靖國神社是表示要和平、不要戰爭的此刻，這就不能不使人對「九一八」的日子更加不能忘記了。儘管時間已經過去了七八十年，我們就更應該記得，這一個個日本侵略者的祖先發動侵略的日子，哪怕過去了五十年、一百年，也應該記得，更應該記得。
「九一八」是不抵抗;「七七」是「不，抵抗」;「八一五」是終於打贏了這一仗。