一個人的成功,離不開內在因素與外在因素。
外在因素無非是機遇時勢,起著決定作用的還是內在因素。內在因素包括自身的修養、學識、能力、閱歷和性格等等。在內在因素中,還有一點是不可忽視的,那就是與外界的溝通和交往的方法。但這種方法又取決於內在因素的其他方面,也就是說,內在因素的其他方面決定了這種方法,而這種與外界溝通交往的方法,又是一個人內在因素的展現。其實,這種方法就是;做人辦事的手段、方法對了,辦事效率自然就高了,事也辦的順利了。 古人講究「天行合一」,這其實是告訴人,做事要占天時、盡地利,當這些條件都對時,一切會順其自然而成。當二者都具備時,是不是這預示著會成功呢?也未必!其中還有一點就是要看方法是否正確,手段是否得當。所以孟子得出了「天時不如地利,地利不如人和」的結論。 非常手段的「非常」之處在於,它能變不利為有利,提升自我、轉敗為勝,擺脫困境。所謂非常並不是什麼陰謀、奸詐的意思,非常手段的前提必須是正,只有在正的前提下,才可談得上做事,不然就成了奸詐之徒的卑劣伎倆了。所以,非常手段的特別之處,就是在正的前提下的高明的辦事方法。 現在,市面上有關成功學、做人、做事的書不少:有把古人或近代人的書,用白話文或漫畫的形式翻譯出來的;也有從國外(以美國居多)引進的;有的就是作者自己寫的書,還有專講謀略的。這些書的宗旨一般只有一點,就是講述各種「兵法」、「謀略」、「絕招」,還有「厚黑」、「方圓」等,教你成功,使你發財。這些其實就是手段,但這些手段中有偽詐的成分。但是,這些作品當中的「手段」真的一無可取嗎?當然不是,要客觀的對待,如果這種手段不是喪盡天良或損人利己,仍有可借鑑之處。 成功是每個人的願望,又有多少人能事事順利、事事成功呢?如果轉變一下觀念,不把成功作為最終目的,只是腳踏實地的做,認認真真地做,再加上恰當的手段,不怕事業不成。 一個人的成功都有一定的過程,從一聞未名到功成名就,這是個變化的過程。在這一變化過程中,需要一步一步走下去,不可能「坐直昇機」上去,如果真的是這樣也是很危險的,所以書中從「提升自我、調整心態、擺脫困境、轉敗為勝、管人用人、出人頭地」等六個方面加以討論,這些都是成功人士必經的路程,不過每個人在走每一步時的方法不盡一致,這就是手段的問題。 如何做事、如何成功,是每個人一生的考題,每個人都有一種答案,這種答案就是成功的手段,希望有志於成功者,能從中找到合適的方法、正確的手段。
外在因素無非是機遇時勢,起著決定作用的還是內在因素。內在因素包括自身的修養、學識、能力、閱歷和性格等等。在內在因素中,還有一點是不可忽視的,那就是與外界的溝通和交往的方法。但這種方法又取決於內在因素的其他方面,也就是說,內在因素的其他方面決定了這種方法,而這種與外界溝通交往的方法,又是一個人內在因素的展現。其實,這種方法就是;做人辦事的手段、方法對了,辦事效率自然就高了,事也辦的順利了。 古人講究「天行合一」,這其實是告訴人,做事要占天時、盡地利,當這些條件都對時,一切會順其自然而成。當二者都具備時,是不是這預示著會成功呢?也未必!其中還有一點就是要看方法是否正確,手段是否得當。所以孟子得出了「天時不如地利,地利不如人和」的結論。 非常手段的「非常」之處在於,它能變不利為有利,提升自我、轉敗為勝,擺脫困境。所謂非常並不是什麼陰謀、奸詐的意思,非常手段的前提必須是正,只有在正的前提下,才可談得上做事,不然就成了奸詐之徒的卑劣伎倆了。所以,非常手段的特別之處,就是在正的前提下的高明的辦事方法。 現在,市面上有關成功學、做人、做事的書不少:有把古人或近代人的書,用白話文或漫畫的形式翻譯出來的;也有從國外(以美國居多)引進的;有的就是作者自己寫的書,還有專講謀略的。這些書的宗旨一般只有一點,就是講述各種「兵法」、「謀略」、「絕招」,還有「厚黑」、「方圓」等,教你成功,使你發財。這些其實就是手段,但這些手段中有偽詐的成分。但是,這些作品當中的「手段」真的一無可取嗎?當然不是,要客觀的對待,如果這種手段不是喪盡天良或損人利己,仍有可借鑑之處。 成功是每個人的願望,又有多少人能事事順利、事事成功呢?如果轉變一下觀念,不把成功作為最終目的,只是腳踏實地的做,認認真真地做,再加上恰當的手段,不怕事業不成。 一個人的成功都有一定的過程,從一聞未名到功成名就,這是個變化的過程。在這一變化過程中,需要一步一步走下去,不可能「坐直昇機」上去,如果真的是這樣也是很危險的,所以書中從「提升自我、調整心態、擺脫困境、轉敗為勝、管人用人、出人頭地」等六個方面加以討論,這些都是成功人士必經的路程,不過每個人在走每一步時的方法不盡一致,這就是手段的問題。 如何做事、如何成功,是每個人一生的考題,每個人都有一種答案,這種答案就是成功的手段,希望有志於成功者,能從中找到合適的方法、正確的手段。