在本書，可以看到臺灣學界第一次發生的幾件事：
1.六十年來，第一次有人站在本土立場，把儒家思想關連於臺灣社會的過去與未來，進行澈底的檢
討批判，揭發其對建立新社會、新文化的妨礙。
2.自《論語》、《孟子》被規定為此間學生必修的中國文化基本教材之後，第一次有人根據學理與
事實，將整體儒學全面予以除魅、解構，廓清其兩千年的欺罔作用。
3.臺灣登上世界舞臺以來，第一次有人為它提出了自己的一套哲學論述，其基本主張明顯歧異於新
、舊中國的官方意理，也與西方長久以來的思想主流背道而馳，卻另有其淵源，且冥合於全體人
類思潮之總趨勢，不但可以更妥善地說明宇宙人生，而且指向人類歷史的一個嶄新境界。它也是
本書藉以破斥儒家哲學的理論根據。
4.在臺灣新社會形成的過程中，第一次有人把它放到一個哲學的視域中，診察其既成的現況，展望
其未來的可能，發現其問題，探索其前途。
