清代學者崔述以「以經證史」的原則對所見古書古事進行了系統的辨偽考信，成為「古史辨」運動之先聲。治史必須先對史料進行辨偽考信的工作，然而學術研究必不可免帶有學者主觀及所持方法理念之影響，故對崔氏學術之重加考辨，在當下環境仍有其必要的價值。
本書為邵東方先生研究崔述學術思想之用心力作，對崔氏之學諸方面及後人對其論述之接受進行了詳盡的詮釋，全書揭櫫崔述的疑古雖有否定的傾向，但其懷疑始終以某種信（即以代表聖人之道的《五經》為真）作為出發點，此乃其否定傾向最終轉變成對儒家經典的肯定。由於崔述只限於根據經傳的記載來懷疑戰國秦漢文獻中的古史古事，而對整個儒家思想體系則信而不疑，便造成其疑古辨偽工作陷入了合理性與非合理性的矛盾之中。
此書附有崔氏《考信錄提要》原文及本書作者的英譯文，對有志中國古籍迻譯之學者亦有啟發之功。

重要事件
封面題字：劉家和
江蘇省六合縣人（今南京市六合區）。先後畢業於北京輔仁大學歷史系、東北師範大學「世界古代史教師進修班」。自1952年起，在北京師範大學任教迄今，現爲該校資深教授。曾於1987-1988年在美國匹茲堡大學歷史系任客座教授、1998年在新加坡國立大學中文系任客座教授。曾任中國世界古代史研究會理事長，現任名譽理事長。並任中國先秦史學會理事，北京史學會常務理事，美國《世界史雜誌》編委等。劉家和教授長期從事世界古代史、中國先秦秦漢史與史學理論研究，尤其精研中外古史比較研究，在中國大陸當為一方重鎮。