本書依社會職能將古代的三百六十行總結、歸納為十五大行，從古代大量圖版資料中精選700餘幅行業圖像，並配以各行業相應的店鋪和勞作場面，以圖配文、以文釋圖，介紹了中國傳統行業的起源發展，及其「行業神」的特點與重要精神意義。

本書特色
1．書中約有700餘幅圖像資料，主要來源自畫像石、畫像磚、壁畫、古籍中的插圖、耕統圖、年畫、紙馬、招幌等。
2．介紹各行業的「行業神」，從祭神競會的活動中，反應生動的民間文藝，傳達各行業的主體精神。

傳統行業推動著時代腳步的前進，時代培育著傳統行業的創新；在歷史的軌跡中，各行各業皆曾迸發出燦爛的火花，影響著人們的生活。隨著各種新新行業的興起，許多傳統行業逐漸沒落，然而只要細心觀察，不難發現這些行業其實並未消失，只是改換新裝，以另一種形式存在著，例如以往穿街走巷的小吃業，現在已是改頭換面，以更精緻的包裝進入各商店及網站；在街頭巷尾為人修面、刮臉的小攤，現在成了新穎的美容中心，這些形式的轉變，都為傳統行業注入了新的生命力。
中國的各行各業，都有自己的行業神、祖師爺，代表著中國人敬業的精神，不只尊敬自己的行業，也尊重其他各個行業。俗語有云：「三百六十行，行行出狀元」，重視各個行業的存在，鼓勵各個行業的發展，中國人融洽共生的思維，在此得到體現。

內頁摘錄
社會服務業
社會服務業比較複雜，大體有以下幾種：
一種是畫像、照相行業。在沒有照相機以前，中國城鄉流行畫像，這種風俗至今尚存。西方的照相機傳入中國以後，在城市開設了照相館，也有些人手持照相機在公園、古跡、紀念場所等地為遊人拍照。從目前發現的者照片分析，清末照相業已有了一定的發展。
一種是衛生環保行業．如城市已經有了清潔工、修路工、灑水車、收糞工，他們對城市環境的保護起著積極的作用．但收糞工往往來自農村，他們既要掏，又得積肥。
還有一種是歌伎行業，實為娼妓業，在舊社會是最骯髒的職業。各地都設有妓院，住養一些歌妓。《如夢錄•街市紀第六》記載開封城五勝角大街“向南，三間黑大門，匾曰‘富樂院’。內有白刀神等廟三四所，各家蓋造居住，欽拔二十七戶，隨駕伺候奏樂。其中多有出奇美色妓女，善詼諧、談唱，撫操絲弦，撇畫、手談、鼓板、謳歌、蹴圓、舞旋，酒令、猜枚，無不精遭。每日王孫公于、文人墨士，坐轎乘馬，俏追歡，月無虛日。”
這就是對歌伎生活的具體描述。從中可以
看出，妓院也供奉祖師神，他們一般是白眉神、管仲、勾欄女神、教坊大王、煙花使者、脂粉仙娘等．在這些信奉中，還有一種魔術——人獲。(堅瓠集•廣集》卷一稱：“妓家必供白眉神，又名襖(軒)神，朝夕禱之，至朔望日，用手帕蒙神首，刺神面，視子弟奸猾者，怒之，撤帕著于弟面，將墜入地，令拾之，則悅而無他意矣。”這實際上是一種巫術，藉以控制妓女。