一個人的成功，離不開內在因素與外在因素。
外在因素無非是機遇時勢，起著決定作用的還是內在因素。內在因素包括自身的修養、學識、能力、閱歷和性格等等。在內在因素中，還有一點是不可忽視的，那就是與外界的溝通和交往的方法。但這種方法又取決於內在因素的其他方面，也就是說，內在因素的其他方面決定了這種方法，而這種與外界溝通交往的方法，又是一個人內在因素的展現。其實，這種方法就是；做人辦事的手段、方法對了，辦事效率自然就高了，事也辦的順利了。
古人講究「天行合一」，這其實是告訴人，做事要占天時、盡地利，當這些條件都對時，一切會順其自然而成。當二者都具備時，是不是這預示著會成功呢？也未必！其中還有一點就是要看方法是否正確，手段是否得當。所以孟子得出了「天時不如地利，地利不如人和」的結論。
非常手段的「非常」之處在於，它能變不利為有利，提升自我、轉敗為勝，擺脫困境。所謂非常並不是什麼陰謀、奸詐的意思，非常手段的前提必須是正，只有在正的前提下，才可談得上做事，不然就成了奸詐之徒的卑劣伎倆了。所以，非常手段的特別之處，就是在正的前提下的高明的辦事方法。
現在，市面上有關成功學、做人、做事的書不少：有把古人或近代人的書，用白話文或漫畫的形式翻譯出來的；也有從國外（以美國居多）引進的；有的就是作者自己寫的書，還有專講謀略的。這些書的宗旨一般只有一點，就是講述各種「兵法」、「謀略」、「絕招」，還有「厚黑」、「方圓」等，教你成功，使你發財。這些其實就是手段，但這些手段中有偽詐的成分。但是，這些作品當中的「手段」真的一無可取嗎？當然不是，要客觀的對待，如果這種手段不是喪盡天良或損人利己，仍有可借鑑之處。
成功是每個人的願望，又有多少人能事事順利、事事成功呢？如果轉變一下觀念，不把成功作為最終目的，只是腳踏實地的做，認認真真地做，再加上恰當的手段，不怕事業不成。
一個人的成功都有一定的過程，從一聞未名到功成名就，這是個變化的過程。在這一變化過程中，需要一步一步走下去，不可能「坐直昇機」上去，如果真的是這樣也是很危險的，所以書中從「提升自我、調整心態、擺脫困境、轉敗為勝、管人用人、出人頭地」等六個方面加以討論，這些都是成功人士必經的路程，不過每個人在走每一步時的方法不盡一致，這就是手段的問題。
如何做事、如何成功，是每個人一生的考題，每個人都有一種答案，這種答案就是成功的手段，希望有志於成功者，能從中找到合適的方法、正確的手段。
外在因素無非是機遇時勢，起著決定作用的還是內在因素。內在因素包括自身的修養、學識、能力、閱歷和性格等等。在內在因素中，還有一點是不可忽視的，那就是與外界的溝通和交往的方法。但這種方法又取決於內在因素的其他方面，也就是說，內在因素的其他方面決定了這種方法，而這種與外界溝通交往的方法，又是一個人內在因素的展現。其實，這種方法就是；做人辦事的手段、方法對了，辦事效率自然就高了，事也辦的順利了。
古人講究「天行合一」，這其實是告訴人，做事要占天時、盡地利，當這些條件都對時，一切會順其自然而成。當二者都具備時，是不是這預示著會成功呢？也未必！其中還有一點就是要看方法是否正確，手段是否得當。所以孟子得出了「天時不如地利，地利不如人和」的結論。
非常手段的「非常」之處在於，它能變不利為有利，提升自我、轉敗為勝，擺脫困境。所謂非常並不是什麼陰謀、奸詐的意思，非常手段的前提必須是正，只有在正的前提下，才可談得上做事，不然就成了奸詐之徒的卑劣伎倆了。所以，非常手段的特別之處，就是在正的前提下的高明的辦事方法。
現在，市面上有關成功學、做人、做事的書不少：有把古人或近代人的書，用白話文或漫畫的形式翻譯出來的；也有從國外（以美國居多）引進的；有的就是作者自己寫的書，還有專講謀略的。這些書的宗旨一般只有一點，就是講述各種「兵法」、「謀略」、「絕招」，還有「厚黑」、「方圓」等，教你成功，使你發財。這些其實就是手段，但這些手段中有偽詐的成分。但是，這些作品當中的「手段」真的一無可取嗎？當然不是，要客觀的對待，如果這種手段不是喪盡天良或損人利己，仍有可借鑑之處。
成功是每個人的願望，又有多少人能事事順利、事事成功呢？如果轉變一下觀念，不把成功作為最終目的，只是腳踏實地的做，認認真真地做，再加上恰當的手段，不怕事業不成。
一個人的成功都有一定的過程，從一聞未名到功成名就，這是個變化的過程。在這一變化過程中，需要一步一步走下去，不可能「坐直昇機」上去，如果真的是這樣也是很危險的，所以書中從「提升自我、調整心態、擺脫困境、轉敗為勝、管人用人、出人頭地」等六個方面加以討論，這些都是成功人士必經的路程，不過每個人在走每一步時的方法不盡一致，這就是手段的問題。
如何做事、如何成功，是每個人一生的考題，每個人都有一種答案，這種答案就是成功的手段，希望有志於成功者，能從中找到合適的方法、正確的手段。