《內觀禪修手冊》、《觀呼吸與觀世界》及《定慧禪修法》三部份。
達磨多羅的內觀禪修手冊中，教導如何透過肢體的動作來體驗「心基」處感受的生滅，進而超越感受而得到解脫。帕奧禪師所傳的寂止與內觀禪修法：在寂止禪修方面，他教導如何培養入出息念(觀呼吸)來達成近行定與安止定；在內觀禪修方面，他教導如何培養四界分別觀(觀四界)來辨識極微裡色法的究竟實相。他對禪相、極微、色法的分析極為透徹，值得禪修者參考。
《定慧禪修法》是毗瑪拉蘭希法師透過個人禪修的經驗，來解釋《入出息念經》。他強調下列個人的觀點：
1.佛法的禪修應以佛陀所講的經為主要的依據。
2.寂止與內觀二者為一體，不可以分割為二。止觀一起時，便是定慧禪修。
3.禪修時不可以全神貫注於一點，而應鬆弛頭部的緊張並且敞開心胸，接受當下的實相。以輕鬆的心態來觀察呼吸，將可自然地進入禪那(禪修階段)。
達磨多羅的內觀禪修手冊中，教導如何透過肢體的動作來體驗「心基」處感受的生滅，進而超越感受而得到解脫。帕奧禪師所傳的寂止與內觀禪修法：在寂止禪修方面，他教導如何培養入出息念(觀呼吸)來達成近行定與安止定；在內觀禪修方面，他教導如何培養四界分別觀(觀四界)來辨識極微裡色法的究竟實相。他對禪相、極微、色法的分析極為透徹，值得禪修者參考。
《定慧禪修法》是毗瑪拉蘭希法師透過個人禪修的經驗，來解釋《入出息念經》。他強調下列個人的觀點：
1.佛法的禪修應以佛陀所講的經為主要的依據。
2.寂止與內觀二者為一體，不可以分割為二。止觀一起時，便是定慧禪修。
3.禪修時不可以全神貫注於一點，而應鬆弛頭部的緊張並且敞開心胸，接受當下的實相。以輕鬆的心態來觀察呼吸，將可自然地進入禪那(禪修階段)。