本書為佐山融吉統籌編纂的《蕃族調查報告書》八冊的第六冊《武崙族前篇：巒蕃、達啟覔加蕃、丹蕃、郡蕃、干卓萬蕃、卓社蕃》（1919），作者佐山融吉在書中以「武崙族」而非「布農族」來稱呼Bunun。在此中譯本中，我們則將其改為當代通用的稱呼「布農族」。另外，作者將布農族分為巒蕃、達啟覔加蕃、丹蕃、郡蕃、卓社蕃及干卓萬蕃等六個亞群來記述其社會、歲時祭儀、宗教、生活習慣、人事、身體裝飾
、遊戲玩具、歌謠舞蹈、傳說等，儘管此分類和當今布農族人劃分的巒社群（Takbanuaz）、郡社群（Bubukun）、卓社群（Takitu'du'）、丹社群（Takivatan）、蘭社群（Takipulan）和卡社群（Takibakha）有所出入。但是在本所已翻譯出版的《番族慣習調查報告書》中並無布農族之記載，因此本書可說是最早且有系統的研究布農族之史料。換言之，它提供了對近百年前布農族的社會組織、宗教信仰、物質文化和生活狀態等層面的基本紀錄，成為理解傳統布農族社會文化不可或缺的參考資料。
、遊戲玩具、歌謠舞蹈、傳說等，儘管此分類和當今布農族人劃分的巒社群（Takbanuaz）、郡社群（Bubukun）、卓社群（Takitu'du'）、丹社群（Takivatan）、蘭社群（Takipulan）和卡社群（Takibakha）有所出入。但是在本所已翻譯出版的《番族慣習調查報告書》中並無布農族之記載，因此本書可說是最早且有系統的研究布農族之史料。換言之，它提供了對近百年前布農族的社會組織、宗教信仰、物質文化和生活狀態等層面的基本紀錄，成為理解傳統布農族社會文化不可或缺的參考資料。